Surat Al-Fiil (Gajah) adalah surat ke-105 dalam Al-Qur'an, yang termasuk dalam golongan surat Makkiyah. Surat ini memiliki kekuatan naratif yang luar biasa, menceritakan peristiwa dahsyat sebelum kelahiran Nabi Muhammad ﷺ, yaitu upaya penghancuran Ka'bah oleh pasukan gajah yang dipimpin oleh Raja Abrahah.
Alam tara kayfa fa'ala rabbuka bi-ashabil-fiil.
"Apakah kamu (Muhammad) tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah memperlakukan bala tentara bergajah?"
Ayat pertama ini berfungsi sebagai pembuka retoris yang sangat kuat, langsung menarik perhatian pembaca atau pendengar ke sebuah peristiwa sejarah yang fenomenal. Kata "Alam tara" (أَلَمْ تَرَ), yang berarti "Tidakkah kamu melihat/memperhatikan?", adalah sebuah pertanyaan retoris yang bertujuan untuk menegaskan fakta yang sudah sangat terkenal dan jelas.
Pada saat Al-Qur'an diturunkan, kisah tentang pasukan gajah adalah peristiwa yang relatif baru dan masih segar dalam ingatan bangsa Arab, terutama kaum Quraisy. Peristiwa ini terjadi kurang lebih pada tahun kelahiran Nabi Muhammad ﷺ. Allah SWT meminta Rasulullah ﷺ (dan melalui beliau, seluruh umat manusia) untuk merenungkan kekuatan dan keagungan kuasa-Nya yang terwujud dalam peristiwa tersebut.
Makna dari pertanyaan ini bukan sekadar meminta konfirmasi visual, melainkan mengajak untuk memahami implikasi teologisnya. Jika Allah mampu menghancurkan kekuatan militer yang dianggap tak terkalahkan saat itu—sebuah pasukan yang dipimpin oleh seorang raja besar yang datang dengan simbol kekuatan militer (gajah)—maka tidak ada kekuatan di bumi yang dapat menghalangi kehendak-Nya.
Istilah "Ashab al-Fiil" (أَصْحَابِ الْفِيلِ) merujuk pada pasukan Raja Abrahah bin Ash-Shabah, seorang gubernur Yaman dari kekaisaran Aksum (Ethiopia). Tujuan utama Abrahah adalah menghancurkan Ka'bah di Mekkah. Ia cemburu melihat Ka'bah terus dikunjungi dan diagungkan oleh orang-orang Arab, padahal ia baru saja membangun sebuah gereja megah di Sana'a yang ia harapkan menjadi pusat ziarah baru.
Pasukan Abrahah sangat besar dan dilengkapi dengan gajah-gajah perang yang belum pernah dilihat oleh orang Arab sebelumnya. Gajah adalah "senjata pemusnah massal" pada masa itu, simbol kekuatan militer yang menakutkan. Keberadaan mereka adalah ancaman eksistensial bagi pusat peradaban Quraisy dan ibadah tauhid yang masih tersisa di Mekkah.
Ayat pertama ini mempersiapkan panggung bagi keajaiban yang akan dijelaskan pada ayat-ayat berikutnya. Ini adalah janji bahwa kisah yang akan dibawakan bukanlah dongeng, melainkan bukti nyata dari intervensi ilahi. Allah menegaskan bahwa Rabb (Pemelihara dan Penguasa) Rasulullah ﷺ adalah sosok yang mengendalikan sejarah.
Penggunaan kata "Rabb" (Tuhanmu) sangat personal. Ini menunjukkan bahwa perlindungan terhadap Ka'bah dan Mekkah adalah bagian dari rencana pemeliharaan ilahi terhadap Rasulullah ﷺ bahkan sebelum beliau diutus secara resmi. Ini adalah pemanasan ilahi, sebuah demonstrasi kekuatan sebelum klimaks risalah kenabian.
Ketika kita merenungkan Alam tara kayfa, kita diajak untuk melihat melampaui mata fisik. Kita melihat dengan mata hati, mengakui bahwa di balik setiap peristiwa besar, ada rencana agung yang mengatur nasib bangsa-bangsa. Kisah Al-Fiil mengajarkan bahwa kesombongan manusia, betapapun kuatnya dengan persenjataan modern (atau gajah pada masa itu), akan runtuh di hadapan kehendak mutlak Allah SWT.
Ayat ini membuka pintu untuk refleksi universal: Sejarah adalah saksi bisu atas janji-janji Allah yang ditepati. Jika Allah pernah melindungi rumah-Nya dari penghancuran oleh pasukan yang membawa gajah, maka tidak ada musuh bagi kebenaran yang pada akhirnya akan berhasil menghancurkan ajaran-Nya.
Ayat pertama dari Surat Al-Fiil adalah fondasi pengingat akan prinsip tauhid yang paling mendasar: bahwa Allah SWT adalah Penguasa mutlak atas segala tatanan. Peristiwa ini menjadi bukti empiris bahwa doa dan pertolongan Allah itu nyata, terutama ketika keyakinan hamba-Nya diuji oleh kekuatan fisik yang besar.
Bagi Rasulullah ﷺ dan para pengikutnya yang saat itu minoritas, ayat ini adalah suntikan semangat dan kepastian akan pertolongan yang akan datang. Ini mengajarkan kepada kita bahwa skala masalah atau besarnya musuh yang dihadapi tidak relevan jika dibandingkan dengan kebesaran Rabb yang kita sembah.
Oleh karena itu, merenungkan Alam tara kayfa adalah langkah awal untuk menumbuhkan rasa aman, tawakal sejati, dan keyakinan teguh bahwa setiap upaya penghancuran kebenaran pasti akan digagalkan oleh kuasa Yang Maha Agung.