Surat Al-Fatihah, yang sering disebut sebagai Ummul Kitab (Induk Al-Qur'an), bukan sekadar pembuka mushaf atau bacaan wajib dalam shalat. Ia adalah mikrokosmos ajaran Islam, sebuah ringkasan padat mengenai esensi keimanan (iman) yang harus dimiliki setiap Muslim. Untuk memahami sejauh mana tentang keimanan dalam surat al fatihah terdapat pada ayat mana saja, kita perlu membedah setiap frasa dan maknanya.
Keimanan dalam Islam dibangun di atas pilar-pilar utama, yaitu iman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan qada serta qadar. Al-Fatihah menyentuh pilar-pilar ini secara langsung dan implisit, dimulai dari pengakuan tertinggi atas Dzat Yang Maha Esa.
Ayat pertama, "Alhamdulillaahi Rabbil ‘Aalamiin" (Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam), sudah mengandung fondasi keimanan yang paling fundamental: Tauhid Rububiyyah (pengakuan bahwa Allah adalah Pencipta dan Pengatur alam semesta). Ini adalah pengakuan bahwa ada Zat yang layak dipuji karena Dia adalah Rabb—Pemelihara, Penguasa, dan Pemilik tunggal semua yang ada.
Namun, inti dari keimanan yang eksplisit mengenai ketaatan dan penyembahan justru terletak pada ayat-ayat berikutnya.
Jika kita mencari ayat spesifik yang paling jelas menegaskan struktur keimanan seorang hamba, perhatian harus diarahkan kepada ayat keempat dan kelima:
Ayat keempat ini, tentang keimanan dalam surat al fatihah terdapat pada ayat yang menegaskan iman kepada Hari Akhir (Yaumul Qiyamah) dan hari penghakiman. Iman kepada Hari Akhir adalah komponen krusial dalam akidah Islam. Pengakuan bahwa Allah adalah Malik (Raja/Pemilik) pada hari di mana semua kekuasaan duniawi hilang, menguatkan keyakinan bahwa segala perbuatan akan dipertanggungjawabkan. Ini mendorong seorang mukmin untuk selalu beramal saleh dan menjauhi maksiat.
Ayat kelima inilah yang sering dianggap sebagai puncak pernyataan iman dalam Al-Fatihah, karena memuat dua unsur utama ibadah dan sandaran:
Oleh karena itu, jika ditanyakan secara spesifik tentang keimanan dalam surat al fatihah terdapat pada ayat mana yang paling sentral terkait ritual dan pengakuan total, jawabannya terletak pada Ayat 5.
Setelah menyatakan pengakuan keimanan (Ayat 1-4) dan janji ibadah (Ayat 5), surat ini ditutup dengan doa permohonan yang menunjukkan kebutuhan abadi manusia akan bimbingan ilahi. Ayat 6 dan 7:
Meminta petunjuk adalah pengakuan keimanan bahwa akal manusia terbatas dan petunjuk yang benar hanya bersumber dari Allah (melalui wahyu). Jalan yang lurus (Ash-Shiraathal Mustaqim) adalah jalan yang ditempuh oleh para Nabi, Siddiqin, Syuhada, dan orang-orang saleh—sebuah model keimanan yang ideal.
Surat ini menjadi jaminan bagi seorang Muslim. Setelah memuji Allah dan mengakui keesaan-Nya, ia menyatakan kesetiaan ibadah dan memohon agar tetap berada dalam bimbingan-Nya. Keimanan yang kokoh adalah yang senantiasa meminta peneguhan. Bahkan, penutup surat ini merinci klasifikasi manusia berdasarkan status keimanan mereka (yang diberi nikmat, yang dimurkai, dan yang sesat), menegaskan kembali pentingnya memilih jalan iman yang benar.
Secara keseluruhan, Al-Fatihah adalah pernyataan iman yang mencakup enam pilar akidah. Ayat 4 menegaskan iman pada Hari Kebangkitan, sementara Ayat 5 adalah deklarasi penyembahan tunggal dan ketergantungan mutlak. Melalui pembacaan yang penuh penghayatan, seorang Muslim memperbarui sumpahnya untuk selalu berpegang teguh pada keimanan yang telah diletakkan oleh surah agung ini.