Kisah Nabi Musa AS bersama hamba Allah yang memiliki ilmu ladunni, Khidr AS, merupakan salah satu narasi paling mendalam dalam Al-Qur'an, tercatat dalam Surat Al-Kahfi. Ayat 65 hingga 70 secara spesifik menyoroti momen krusial di mana Musa menyadari keterbatasannya dan diizinkan untuk berguru kepada Khidr, sebuah pelajaran tentang kerendahan hati dan hakikat ilmu yang melampaui batas pemahaman manusia biasa.
Ayat 65 menandai pertemuan yang dinanti-nanti. Musa dan muridnya, Yusa' bin Nun, akhirnya menemukan sosok yang mereka cari, yaitu Khidr. Kata kunci di sini adalah "rahmat dari sisi Kami" dan "ilmu ladunni". Ilmu ladunni adalah ilmu yang langsung dianugerahkan oleh Allah, bukan murni hasil belajar formal. Hal ini menunjukkan bahwa tingkatan ilmu ada yang bersifat anugerah khusus, yang sering kali membutuhkan kesiapan spiritual dan kerendahan hati yang luar biasa untuk menerimanya.
Musa, seorang nabi besar yang telah menerima Taurat, menunjukkan sikap yang patut dicontoh: ia bersedia menjadi murid. Ia tidak datang dengan kesombongan keilmuan, melainkan dengan permohonan yang sopan: "Bolehkah aku mengikutimu?" dan tujuan yang jelas: "supaya kamu mengajarkan kepadaku sebagian dari ilmu yang benar (rusydan)." Rusyd di sini berarti petunjuk, bimbingan, atau kebenaran yang lebih dalam. Ayat ini adalah penegasan bahwa ilmu sejati selalu dimulai dari sikap mau diajar, tidak peduli seberapa tinggi kedudukan kita.
Tanggapan Khidr sangat lugas dan mengejutkan. Ia langsung menantang kapasitas kesabaran Musa. Mengapa? Karena ilmu ladunni sering kali melibatkan hikmah yang tersembunyi di balik peristiwa yang tampak buruk atau tidak masuk akal menurut logika manusia biasa. Musa hanya dibekali ilmu syariat, sementara Khidr memiliki ilmu hakikat. Ketidakmampuan Musa untuk menahan diri muncul dari ketidaktahuannya akan konteks yang lebih luas. Kesabaran di sini bukan sekadar diam, tetapi menahan diri dari penghakiman sebelum ilmu tentang perkara itu diperoleh secara utuh.
Musa menegaskan kembali tekadnya, namun kali ini ia menambahkan kata kunci penting dalam Islam: "Insya Allah" (Jika Allah menghendaki). Ini adalah pengakuan bahwa kemampuan untuk bersabar itu sendiri adalah karunia dari Allah, bukan semata kekuatan diri sendiri. Ia berjanji untuk tidak membantah perintah Khidr. Ini menjadi pondasi hubungan guru-murid dalam perjalanan mereka selanjutnya.
Ayat 69 menetapkan aturan main yang sangat ketat. Khidr memberikan izin bersyarat: Musa boleh ikut, tetapi dengan satu larangan mutlak—tidak boleh bertanya atau memprotes apa pun yang dilihatnya, sampai Khidr sendiri yang memutuskan untuk menjelaskannya. Ini adalah inti dari pelajaran kesabaran dan kepercayaan mutlak. Dalam konteks spiritual, ini mengajarkan bahwa terkadang kita harus membiarkan Allah bekerja melalui perantara atau situasi yang kita anggap tidak adil, sambil yakin bahwa di balik itu ada hikmah ilahi yang belum kita pahami.
Begitu mereka memulai perjalanan, ujian pertama datang seketika. Tindakan Khidr melubangi perahu tampak sangat destruktif. Bagi Musa, yang dilatih oleh syariat untuk melindungi jiwa, tindakan ini adalah kejahatan nyata ("sesuatu yang mungkar"). Reaksi Musa yang langsung protes ini membuktikan peringatan Khidr di ayat 67 dan 69. Ia belum mampu menahan diri dari penilaian berdasarkan logika lahiriah. Ayat ini menutup babak awal, menyiapkan panggung untuk pelajaran mendalam berikutnya tentang bagaimana ilmu Allah sering kali berlawanan dengan persepsi awal manusia. Kisah ini mengajarkan kita untuk menahan lidah dari menghakimi perkara yang tidak kita ketahui seluruh konteksnya.