Shalat merupakan tiang agama Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim. Namun, kondisi fisik terkadang menghalangi seseorang untuk melaksanakan shalat dengan sempurna, misalnya saat sakit parah, cedera, atau dalam kondisi darurat lainnya. Dalam situasi seperti ini, Islam memberikan keringanan berupa shalat dengan cara berbaring (shalat sambil tiduran atau berbaring), selama kemampuan fisik masih memungkinkan untuk melakukan gerakan dasar tertentu.
Ilustrasi pelaksanaan shalat dalam kondisi berbaring.
Hukum asal shalat adalah berdiri. Namun, syariat Islam sangat mengedepankan kemaslahatan dan menghilangkan unsur kesulitan (menghilangkan masyaqqah). Shalat berbaring menjadi keringanan (rukhsah) ketika:
Dasar hukum keringanan ini diambil dari kaidah umum dalam fiqih, yaitu bahwa shalat harus dilakukan semampunya, sebagaimana firman Allah SWT tentang orang yang sakit: "Maka shalatlah kamu dengan berdiri, jika kamu tidak mampu, maka dengan duduk, dan jika kamu tidak mampu juga, maka dengan berbaring, dan jika kamu tidak mampu juga, maka dengan isyarat." (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).
Ketika seseorang tidak mampu berdiri dan duduk, ia wajib melaksanakan shalat dengan cara berbaring. Terdapat beberapa cara berbaring yang bisa dipilih tergantung kondisi yang paling memungkinkan bagi orang yang sakit:
Ini adalah cara yang paling diutamakan jika memungkinkan. Posisi yang disunnahkan adalah berbaring miring ke sisi kanan, menghadap kiblat.
Jika berbaring miring terlalu menyakitkan atau tidak memungkinkan, boleh dilaksanakan dengan posisi telentang.
Karena tidak mungkin melakukan gerakan sujud yang sesungguhnya, maka diganti dengan isyarat:
Kewajiban shalat tidak pernah gugur, meskipun seseorang dalam kondisi sakit parah. Jika seorang Muslim pingsan atau tidak sadar selama beberapa waktu sehingga tidak mampu melakukan shalat sama sekali (termasuk isyarat), maka shalat tersebut wajib di-qadha (diganti) ketika ia telah sadar dan pulih, selama ia masih hidup.
Namun, jika sakitnya memungkinkan untuk melakukan isyarat minimal (meskipun berbaring), maka shalat harus dilakukan saat itu juga dan tidak perlu diqadha setelah sembuh, karena kewajiban telah ditunaikan sesuai dengan keringanan yang diberikan Allah SWT.
Jika kondisi sakit sudah mencapai tahap yang sangat parah, di mana seluruh anggota tubuh tidak dapat digerakkan sama sekali, bahkan kepala pun tidak sanggup menunduk untuk isyarat ruku' atau sujud, maka shalat dilakukan hanya dengan gerakan mata.
Ini adalah tingkatan keringanan yang paling akhir. Selama masih ada kesadaran, kewajiban shalat tetap melekat, baik dilaksanakan secara fisik, dengan isyarat badan, maupun hanya dengan isyarat mata.
Keindahan syariat Islam terletak pada kemudahannya untuk mengakomodasi kondisi manusia. Selama akal sehat masih ada, ibadah shalat harus terus dilaksanakan sesuai kemampuan, sebagai wujud syukur dan ketaatan tertinggi kepada Allah SWT.