Visualisasi konsep Kepemilikan dan Hari Pembalasan
Surah Al-Fatihah, yang berarti "Pembukaan", adalah surah pertama dalam Al-Qur'an dan merupakan inti dari setiap rakaat salat umat Islam. Saking agungnya, surah ini disebut juga Ummul Kitab (Induk Al-Kitab) dan As-Sab'ul Matsani (Tujuh Ayat yang Diulang-ulang). Memahami setiap kata dalam tujuh ayatnya adalah kunci untuk memahami hubungan seorang hamba dengan Penciptanya.
Setelah memuji Allah SWT dengan sifat-sifat-Nya yang Maha Pengasih dan Penyayang pada ayat pertama dan kedua, ayat ketiga membawa kita pada sebuah pemahaman fundamental mengenai otoritas mutlak Allah. Ayat ini sering kali menjadi penegasan bahwa segala pujian dan pengakuan keesaan harus berujung pada pengakuan atas kedaulatan-Nya yang tidak terbatas.
Transliterasi: *Mālikiy yaumid-dīn.*
Arti langsung dari Mālikiy yaumid-dīn adalah **"Raja (atau Pemilik) Hari Pembalasan"**.
Ayat ini mengukuhkan tauhid al-Asma was-Sifat (pengesaan Allah dalam nama-nama dan sifat-sifat-Nya). Jika ayat sebelumnya telah menyebutkan bahwa Allah adalah Rabbul 'Alamin (Tuhan semesta alam) dan Ar-Rahman Ar-Rahim (Maha Pengasih lagi Maha Penyayang), maka ayat ketiga ini menegaskan bahwa kasih sayang dan kerahmatan tersebut memiliki batas waktu dan titik akhir yang menentukan: Hari Kiamat atau Hari Pembalasan (Yaumud-Dīn).
Kata "Mālik" memiliki akar kata yang sama dengan "Malik" (Raja) dan "Mulki" (Kerajaan). Namun, dalam konteks ini, para ulama tafsir sering menekankan makna **Kepemilikan Mutlak**. Allah bukan hanya sekadar raja yang memerintah di dunia fana ini (di mana kekuasaannya sering terbagi, diperebutkan, atau dicampuri oleh faktor lain), tetapi Dia adalah pemilik tunggal atas hari di mana segala urusan manusia akan diadili secara final.
Di hari itu, tidak ada lagi kekuasaan fana, tidak ada lagi intervensi dari pihak lain. Semua raja, presiden, orang kaya, orang kuat, semuanya akan tunduk di bawah keagungan-Nya. Penggunaan kata *Mālik* menunjukkan otoritas tertinggi yang tidak dapat diganggu gugat. Dialah Hakim Agung yang memutuskan siapa yang berhak mendapatkan surga dan siapa yang berhak menerima azab sesuai dengan catatan amal perbuatannya di dunia.
"Yaumid-Dīn" adalah terminologi yang sangat kaya maknanya. Secara harfiah, ini adalah hari di mana din (balasan atau perhitungan) dilaksanakan. Hari ini adalah puncak dari janji kenabian dan peringatan yang dibawa oleh seluruh rasul. Hari Pembalasan ini adalah hari keadilan murni ditegakkan.
Mengapa penting untuk menyebutkan Hari Pembalasan secara spesifik? Karena kesadaran akan adanya hari perhitungan inilah yang menjadi jangkar moral bagi seorang mukmin. Jika Allah adalah Tuhan yang Maha Pengasih dan Penyayang (seperti di ayat kedua), maka seorang hamba perlu tahu bahwa kasih sayang itu diikuti oleh keadilan yang adil pula. Ayat ini berfungsi sebagai 'rem' atau penyeimbang, mengingatkan bahwa perbuatan baik akan dibalas pahala yang berlipat ganda, dan perbuatan buruk akan dihisab setimpal.
Beberapa ulama menambahkan bahwa penyebutan "Mālikiy yaumid-dīn" setelah "Ar-Rahman Ar-Rahim" menunjukkan kesempurnaan keadilan Allah. Keadilan-Nya bersumber dari sifat rahmat-Nya. Allah tidak akan menghukum tanpa memberi peringatan, dan Dia tidak akan memberikan balasan tanpa keadilan yang sempurna. Ini adalah deklarasi bahwa kedaulatan-Nya di akhirat adalah kedaulatan yang sah, adil, dan final.
Memahami bahwa Allah adalah Pemilik Hari Pembalasan membawa implikasi signifikan dalam kehidupan sehari-hari seorang Muslim.
Oleh karena itu, ayat ketiga ini menjadi jembatan esensial antara pengakuan akan sifat keilahian Allah yang melimpah (Rabbul 'Alamin, Ar-Rahman, Ar-Rahim) dengan tuntutan pertanggungjawaban (Mālikiy Yaumid-Dīn). Ayat ini menutup pujian awal dan membuka jalan menuju permohonan pertolongan di ayat berikutnya ("Hanya kepada Engkaulah kami beribadah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan").
Dengan demikian, menghayati arti *Mālikiy yaumid-dīn* bukan sekadar menghafal terjemahan, melainkan menanamkan keyakinan bahwa setiap detik hidup ini berada di bawah pengawasan Pemilik Kekuasaan Tertinggi yang keputusannya bersifat final dan adil mutlak di hari perhitungan nanti.