Ilustrasi: Keharmonisan dalam Perbedaan
Dalam konteks sosial yang majemuk seperti Indonesia, konsep mengenai keyakinan dan praktik spiritual sering kali menjadi topik yang memerlukan pemahaman mendalam dan sikap saling menghormati. Frasa informal namun sarat makna, "Agamamu agamaku," sering muncul dalam diskusi publik, bukan sebagai seruan untuk saling menganut keyakinan yang sama, melainkan sebagai deklarasi komitmen terhadap toleransi dan koeksistensi damai.
Surat mengenai prinsip ini—bukan dalam bentuk fisik yang tertulis kepada individu tertentu, melainkan sebagai sebuah panduan filosofis—adalah penting untuk menjaga stabilitas sosial. Prinsip ini menegaskan bahwa meskipun ritual, doktrin, dan tempat ibadah kita berbeda, ruang untuk menjalankan keyakinan masing-masing harus dihormati sepenuhnya. Kita semua mencari kebenaran dan kedamaian, meskipun jalan yang kita tempuh berbeda.
Ketika kita mengatakan, "Agamamu agamaku," kita sebenarnya sedang menyampaikan sebuah janji konstitusional dan kemanusiaan. Ini adalah pengakuan bahwa kebebasan beragama adalah hak asasi yang melekat, sebagaimana dijamin oleh Pancasila dan UUD 1945. Bagi seorang Muslim, membiarkan tetangga Hindu merayakan Nyepi tanpa gangguan adalah menjalankan perintah agamanya sendiri untuk berbuat baik kepada sesama. Demikian pula, bagi seorang Kristiani, menjaga keamanan saat umat Islam melaksanakan salat Id adalah manifestasi dari kasih universal.
Toleransi bukanlah sekadar menoleransi keberadaan pihak lain, melainkan partisipasi aktif dalam menciptakan lingkungan yang aman bagi semua. Ini berarti bahwa ketika saya mendukung hak Anda untuk beribadah sesuai keyakinan Anda, secara implisit saya sedang menguatkan hak saya sendiri untuk melakukan hal yang sama. Inilah inti dari surat tentang agamamu agamaku—sebuah tata krama sosial yang dibangun di atas prinsip saling menguatkan.
Di era informasi saat ini, tantangan terhadap kerukunan semakin besar. Penyebaran informasi yang salah (disinformasi) atau konten ujaran kebencian yang menargetkan identitas keagamaan dapat dengan cepat merusak harmoni yang telah dibangun bertahun-tahun. Oleh karena itu, pemahaman filosofis ini harus diperkuat melalui edukasi berkelanjutan.
Penting untuk dipahami bahwa menerima perbedaan bukan berarti mencampuradukkan ajaran. Tidak ada pemaksaan untuk mencampur keyakinan. Sebaliknya, ini adalah tentang menciptakan batas-batas yang jelas: "Bagimu agamamu, dan bagiku agamaku." Namun, di luar batas-batas ritual dan teologis, kita berbagi ruang publik yang sama. Kita berbagi kepentingan yang sama sebagai warga negara, tetangga, rekan kerja, dan sesama manusia.
Jika kita membayangkan sebuah surat yang ditujukan kepada generasi mendatang mengenai isu ini, isinya harus menekankan beberapa poin utama. Pertama, bahwa perbedaan adalah kekayaan, bukan kelemahan. Kedua, bahwa kebaikan universal melampaui simbol keagamaan spesifik. Ketika kita melihat kesulitan yang dialami orang lain, reaksi pertama seharusnya adalah empati kemanusiaan, baru kemudian konteks latar belakangnya.
Sikap ini menciptakan fondasi yang kokoh bagi masyarakat majemuk. Tanpa landasan saling menghormati ini, gesekan antar kelompok akan tak terhindarkan, mengancam persatuan nasional. Dengan memegang teguh etos bahwa "Agamamu agamaku" dalam konteks sosial—yakni, saya akan menjamin kedamaian bagimu agar kedamaian saya juga terjamin—kita memastikan bahwa rumah kita, Indonesia, tetap menjadi tempat yang nyaman bagi setiap pemeluk keyakinan.
Pada akhirnya, surat tentang agamamu agamaku adalah komitmen etis: komitmen untuk tidak mencederai keyakinan orang lain, sebagaimana kita tidak ingin keyakinan kita dicederai. Ini adalah fondasi moral yang harus kita rawat bersama, menjaga api toleransi tetap menyala terang di tengah keragaman yang indah.