Ilustrasi simbolis dari Matahari (Asy-Syams) dan Malam (Al-Lail).
Surat Asy-Syams (Matahari), yang merupakan surat ke-91 dalam Al-Qur'an, dibuka dengan serangkaian sumpah yang sangat kuat oleh Allah SWT. Sumpah-sumpah ini tidak ditujukan pada benda-benda biasa, melainkan pada fenomena alam raya yang menunjukkan kebesaran dan keteraturan ciptaan-Nya. Allah bersumpah demi matahari dan cahayanya yang terang, demi bulan ketika mengiringinya, demi siang ketika menampakkannya, demi malam ketika menyelimutinya, serta demi langit dan Yang membangunnya.
Inti dari surat ini terletak pada ayat berikutnya, di mana Allah SWT bersumpah demi jiwa (nafs) dan Yang telah menyempurnakannya. Ini menunjukkan bahwa kesadaran spiritual dan pemahaman diri adalah inti dari kebahagiaan sejati. Setelah menegaskan kekuasaan-Nya melalui alam semesta, Allah kemudian menjelaskan takdir manusia: barangsiapa menyucikan jiwanya, dia akan beruntung; dan barangsiapa mengotorinya, dia akan merugi. Pelajaran ini sangat relevan dalam konteks modern di mana godaan duniawi sering kali membuat manusia lupa akan tanggung jawab spiritualnya.
Berpindah ke Surat Al-Lail (Malam), surat ke-92, kita disuguhi kontras indah antara gelapnya malam dan terang benderangnya perbuatan. Jika Asy-Syams fokus pada potensi penyucian jiwa, Al-Lail lebih menitikberatkan pada konsekuensi dari usaha manusia dalam menjalani hidup. Surat ini juga diawali dengan sumpah, kali ini demi malam apabila menutupi (dengan kegelapannya), dan demi siang apabila terang benderang.
Allah SWT menjelaskan perbedaan nasib manusia berdasarkan usaha mereka. Ada dua tipe utama manusia yang digambarkan: pertama, orang yang berinfak dan bertakwa (merasa cukup dan membenarkan pahala terbaik). Kedua, orang yang kikir dan merasa dirinya cukup (enggan berinfak dan mendustakan pahala). Hasilnya jelas: orang yang bertakwa dan berinfak akan dimudahkan jalannya menuju kemudahan (surga), sementara orang yang kikir dan mendustakan kebenaran akan dimudahkan jalannya menuju kesukaran (neraka).
Surat Al-Lail memberikan harapan besar bahwa harta yang dimiliki bukanlah tujuan akhir, melainkan alat untuk mencapai keridhaan Allah. Tujuan utama hidup, seperti yang ditekankan di akhir surat, bukanlah mencari kekayaan materi semata, tetapi untuk mencari keridhaan Tuhan Yang Maha Tinggi. Kontras antara malam dan siang dalam surat ini menjadi metafora universal: kegelapan kebodohan atau kekikiran akan tergantikan oleh cahaya kebenaran dan kemurahan hati.
Meskipun berbeda fokus, Surat Asy-Syams dan Al-Lail saling melengkapi dalam memberikan panduan moral dan spiritual. Asy-Syams mengajarkan kita bahwa potensi kebaikan ada dalam diri setiap jiwa, yang harus diupayakan kesuciannya. Sementara itu, Al-Lail memberikan konsekuensi praktis dari pilihan spiritual tersebut, yakni bagaimana tindakan nyata (infak, ketakwaan) di siang hari menentukan nasib kita, yang dianalogikan dengan pergantian malam dan siang.
Keduanya mengingatkan bahwa alam semesta yang megah—matahari, bulan, siang, dan malam—hanyalah tanda-tanda (ayat) yang menunjuk kepada keagungan Pencipta. Tugas kita sebagai manusia adalah menggunakan anugerah akal dan kebebasan memilih untuk membersihkan hati dan mengarahkan perilaku kita sesuai kehendak-Nya. Memahami dan merenungkan kedua surat ini dapat menjadi pengingat kuat untuk selalu waspada terhadap orientasi hidup kita, apakah menuju keberuntungan atau kerugian abadi.
Melalui sumpah-sumpah agung ini, Al-Qur'an menegaskan bahwa ada pertanggungjawaban mutlak atas setiap pilihan yang kita ambil. Baik di bawah terangnya siang maupun dalam pekatnya malam, pengawasan Ilahi senantiasa ada, menanti hasil dari usaha penyucian jiwa yang kita lakukan.