Dua surat pendek dalam Juz 'Amma, yaitu Asy-Syams (Matahari) dan Al-Lail (Malam), menawarkan perenungan mendalam tentang dualitas eksistensi yang diciptakan Allah SWT. Keduanya dimulai dengan sumpah agung yang menyoroti keteraturan alam semesta sebagai bukti kekuasaan Sang Pencipta.
Simbolisasi dualitas antara malam dan siang, refleksi ayat-ayat sumpah dalam kedua surat.
Surat Asy-Syams (Matahari), yang terdiri dari 15 ayat, dibuka dengan serangkaian sumpah alam yang sangat kuat: "Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, dan bulan apabila mengiringinya, dan siang apabila menampakkannya, dan malam apabila menutupinya, dan langit serta Rabb yang membangunnya, dan bumi serta yang menghamparkannya, dan jiwa serta yang menyempurnakannya..." (QS. Asy-Syams: 1-7).
Sumpah ini berfungsi sebagai landasan untuk pesan utama surat tersebut, yaitu penekanan pada konsep fitrah. Setelah menegaskan kesempurnaan penciptaan manusia (jiwa yang disempurnakan), Allah SWT memberikan pilihan kepada manusia. Keberuntungan atau kecelakaan hidup seseorang ditentukan oleh sejauh mana ia memilih untuk menjaga kesucian fitrah tersebut. Jika seseorang menyucikan jiwanya dengan taat kepada Allah, ia akan beruntung; sebaliknya, jika ia mengotori jiwanya dengan maksiat, ia akan merugi.
Kisah kaum Tsamud yang mendustakan Nabi Saleh AS di akhir surat menjadi peringatan keras mengenai konsekuensi dari penolakan terhadap kebenaran, meskipun mereka memiliki kemakmuran material.
Berbeda dengan Asy-Syams yang berfokus pada cahaya siang, Surat Al-Lail (Malam) menyoroti kegelapan malam sebagai latar belakang perjuangan spiritual. Surat ini diawali dengan sumpah yang hampir paralel: "Demi malam apabila menutupi (siang), dan demi siang apabila terang benderang..." (QS. Al-Lail: 1-2).
Fokus utama Al-Lail adalah mengenai usaha (amal) manusia dalam mencari keridhaan Allah. Surat ini membagi manusia berdasarkan orientasi pengeluaran hartanya dan sikapnya terhadap kebenaran. Ada dua tipe manusia yang digambarkan secara kontras:
Makna dari sumpah malam dan siang di sini adalah bahwa amal perbuatan manusia akan terlihat jelas hasilnya, baik di tengah hiruk pikuk kehidupan dunia (siang) maupun dalam keheningan pertanggungjawaban akhirat (malam).
Meskipun memiliki fokus yang sedikit berbeda—Asy-Syams menekankan pada potensi fitrah, sementara Al-Lail menekankan pada hasil usaha—keduanya saling melengkapi dalam memberikan gambaran utuh mengenai moralitas Islam. Keteraturan alam, dari Matahari hingga Malam, berfungsi sebagai pengingat konstan bahwa kehidupan ini adalah sistem yang terstruktur dan penuh perhitungan.
Dualitas siang dan malam mengajarkan bahwa keberuntungan (falah) tidak datang secara instan, melainkan hasil dari pilihan sadar untuk selalu memilih kebaikan, baik saat kondisi terang benderang dalam kemudahan (seperti yang dideskripsikan Asy-Syams) maupun dalam menghadapi kesulitan dan godaan materi (seperti yang diisyaratkan Al-Lail). Pada akhirnya, kedua surat ini mengajak pembaca untuk secara jujur mengevaluasi jalan mana yang telah mereka tempuh: jalan penyucian jiwa atau jalan kesombongan harta.