Makna Mendalam Surat Al-Kahfi Ayat 70-110

Surat Al-Kahfi (Gua) adalah surat yang kaya akan pelajaran hidup, terutama dalam menghadapi ujian, godaan, dan ketidaktahuan manusia terhadap kebijaksanaan ilahi. Bagian akhir dari surat ini, khususnya ayat 70 hingga 110, menyoroti pertemuan monumental antara Nabi Musa AS dengan hamba Allah yang saleh, Al-Khidr (dikenal dalam tafsir).

Tantangan Kesabaran dan Ilmu Tuhan

Kisah ini dimulai ketika Nabi Musa, yang dipuji sebagai pembicara Allah, meminta untuk bertemu dengan orang yang paling berilmu di bumi. Allah mengarahkan beliau kepada Al-Khidr. Pertemuan ini menjadi ujian kesabaran bagi Musa, karena Al-Khidr melakukan tindakan-tindakan yang pada zahirnya tampak kejam atau salah, padahal di baliknya terdapat hikmah yang mendalam yang hanya diketahui oleh Allah.

Ayat krusial yang menjadi landasan bagi kisah ini adalah:

"Musa berkata kepadanya (Al-Khidr): 'Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku sebagian dari ilmu yang benar yang telah diajarkan kepadamu?'" (QS. Al-Kahfi: 66)

Al-Khidr memberikan syarat yang tegas, yang menunjukkan betapa sulitnya memahami ilmu hakiki:

"Dia (Al-Khidr) berkata: 'Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan dapat bersabar menemaniku. Bagaimana kamu bisa sabar atas sesuatu yang kamu belum mengetahuinya?'" (QS. Al-Kahfi: 67)

Tiga Peristiwa Penuh Hikmah

Selama perjalanan bersama, terjadi tiga peristiwa utama yang menjadi inti pengajaran: merusak perahu, membunuh seorang anak muda, dan memperbaiki dinding yang hampir roboh.

1. Kerusakan Perahu (Ujian Terhadap Kepemilikan)

Ketika mereka menaiki perahu, Al-Khidr melubanginya. Musa keberatan karena tindakan itu membahayakan penumpang. Al-Khidr menjelaskan alasannya:

"...Adapun perahu itu adalah milik orang-orang miskin yang bekerja di laut, maka aku sengaja merusaknya karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas setiap perahu dengan paksa." (QS. Al-Kahfi: 79)

Ini mengajarkan bahwa kadang kerugian materi sesaat adalah perlindungan dari kerugian yang lebih besar di masa depan. Kita sering menilai dari permukaan (zahir) tanpa melihat hasil akhir (batini).

2. Pembunuhan Anak Muda (Ujian Terhadap Keadilan)

Peristiwa kedua adalah pembunuhan seorang anak muda yang belum baligh. Musa terkejut dan menganggap ini adalah kejahatan besar. Al-Khidr kembali memberikan penjelasan:

"...Adapun anak muda itu, kedua orang tuanya adalah orang-orang yang beriman, dan kami khawatir bahwa dia akan membebani kedua orang tuanya dengan (melampaui batas) dalam kedurjanaan dan kekafiran. Maka kami menghendaki Tuhanmu menggantinya dengan seorang yang lebih baik kesuciannya dan lebih dekat kasih sayangnya." (QS. Al-Kahfi: 80-81)

Ayat ini membuka perspektif bahwa kematian dini bagi seorang anak dari orang beriman adalah rahmat, menyelamatkan mereka dari potensi menjadi fitnah besar di kemudian hari.

3. Memperbaiki Dinding (Ujian Terhadap Kebaikan Tanpa Pamrih)

Peristiwa terakhir adalah ketika mereka singgah di sebuah desa dan menolak diberi jamuan, namun Al-Khidr memperbaiki dinding yang hampir roboh milik dua anak yatim. Tujuannya:

"...Adapun dinding itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya tersimpan harta bagi mereka berdua, dan ayah mereka adalah seorang yang saleh. Maka Tuhanmu menghendaki agar mereka berdua sampai masa dewasa dan mengeluarkan hartanya itu sebagai rahmat dari Tuhanmu..." (QS. Al-Kahfi: 82)

Ini menunjukkan nilai utama dari amal jariyah yang ditinggalkan oleh orang saleh—perlindungan harta warisan untuk generasi penerus mereka, murni atas dasar kasih sayang ilahi.

Penutup dan Pelajaran Utama (Ayat 109-110)

Setelah kisah berakhir, Allah menutup Surat Al-Kahfi dengan penegasan penting mengenai batasan ilmu manusia:

"Katakanlah (Muhammad): 'Seandainya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, niscaya habis sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan bahan sebanyak itu (lautan) lagi sebagai tambahannya.'" (QS. Al-Kahfi: 109)

Dan klimaksnya:

"Katakanlah: 'Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku bahwasanya Ilah kamu adalah Ilah Yang Maha Esa.' Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal saleh dan jangan sekali-kali ia mempersekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Tuhannya." (QS. Al-Kahfi: 110)

Pelajaran dari ayat 70 hingga 110 ini sangat jelas: Pertama, ilmu manusia itu sangat terbatas dibandingkan ilmu Allah. Kedua, jangan tergesa-gesa menghakimi tindakan yang tampak negatif, karena mungkin di baliknya terdapat kebaikan yang lebih besar. Ketiga, fokus utama seorang mukmin adalah tauhid murni (mengesakan Allah) dan amal saleh, karena itulah bekal sejati untuk kembali kepada-Nya.