Surat Al-Kahfi adalah salah satu surat yang kaya akan pelajaran hidup dan perbandingan antara nilai duniawi dan ukhrawi. Khususnya pada ayat 46 hingga 50, Allah SWT memberikan perbandingan tajam mengenai hakikat harta benda dan keturunan, dua hal yang seringkali menjadi sumber kesombongan dan kelalaian manusia. Memahami ayat-ayat ini sangat penting untuk menjaga fokus hati kita tetap tertuju pada tujuan akhir, yaitu keridhaan Allah SWT.
Ilustrasi perbandingan kekayaan dunia yang fana.
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
46. Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia ini, tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik untuk diharapkan.
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
47. Dan (ingatlah) hari (ketika) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan melihat bumi itu mendatar dan Kami kumpulkan mereka (seluruh manusia) dan tidak Kami tinggalkan seorang pun dari mereka.
وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
48. Dan mereka semua dibawa di hadapan Tuhanmu dalam barisan (seraya dikatakan): "Sesungguhnya kamu datang kepada Kami sebagaimana Kami telah menciptakan kamu pada pertama kali; tetapi kamu menganggap (hari pertemuan itu) sebagai suatu yang ingkar."
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مِمَّا فِيهِ مُشْفِقِينَ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
49. Dan diletakkanlah buku (catatan amal), lalu kamu akan melihat orang-orang yang berdosa ketakutan disebabkan apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celakalah kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan yang besar melainkan (semuanya) terhitung?"; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan (ada). Dan Tuhanmu tidak berbuat aniaya seorang pun.
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
50. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka mereka sujud kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan keturunannya sebagai pelindung yang sah selain daripada-Ku, sedangkan mereka adalah musuh bagimu? Seburuk-buruk pertukaran bagi orang-orang yang zalim.
Ayat 46 memberikan inti perbandingan yang sangat jelas: Harta dan Keturunan adalah Perhiasan (Zinah). Kata 'perhiasan' menyiratkan sesuatu yang indah namun sementara, tidak memiliki nilai kekal. Sebaliknya, Al-Baqiyatush-Shalihat (amal saleh yang kekal) seperti shalat, sedekah, zikir, dan silaturahmi, memiliki nilai abadi di sisi Allah SWT. Ini mengajarkan kita untuk tidak tertipu oleh kilauan dunia.
Fokus pada Keabadian: Prioritas utama kehidupan seorang mukmin seharusnya tertuju pada investasi akhirat, bukan akumulasi materi duniawi yang pasti akan sirna.
Ayat 47 hingga 49 menggambarkan kedahsyatan Hari Kiamat. Gunung-gunung yang dianggap kokoh di dunia akan dihancurkan dan bumi akan diratakan. Seluruh umat manusia akan dikumpulkan tanpa ada yang tertinggal, berdiri di hadapan Allah SWT. Ketika catatan amal (Kitab) dibuka, tidak ada satu pun kesalahan kecil atau besar yang terlewatkan. Kontras antara kesombongan dunia dan kehinaan di hadapan hisab adalah pelajaran besar yang menuntut introspeksi.
Kemudian, ayat 50 membawa kita kembali ke akar permusuhan abadi: kisah Iblis. Penolakan Iblis untuk bersujud kepada Adam AS adalah puncak kesombongan yang disebabkan oleh rasa superioritas (karena merasa diciptakan dari api, bukan tanah). Allah mengingatkan manusia, betapa absurdnya jika setelah mengetahui permusuhan Iblis dan keturunannya, manusia malah memilih mereka sebagai "wali" atau pelindung, menggantikan perlindungan Allah SWT.
Waspada Terhadap Pembimbing Sesat: Ayat ini adalah peringatan keras agar kita tidak mengikuti bisikan, ideologi, atau hawa nafsu yang menjauhkan kita dari ketaatan kepada Tuhan, karena mereka adalah musuh sejati manusia.
Secara keseluruhan, rentetan ayat ini mengajak pembaca Al-Kahfi untuk meninjau kembali orientasi hidup mereka: apakah mereka sibuk mengumpulkan perhiasan sementara (harta dan anak), ataukah mereka giat menanam benih amal jariyah yang akan menjadi penolong di hari perhitungan ketika semua perhiasan dunia telah lenyap dan gunung pun tak lagi berdiri tegak.