Di antara lautan ayat dan surah dalam Al-Qur'anul Karim, terdapat sebuah bab kecil namun memiliki bobot yang sangat besar dalam akidah umat Islam. Pertanyaan fundamental mengenai hakikat Tuhan terjawab secara lugas di dalamnya. Pertanyaan yang sering muncul di benak kaum Muslimin dan pencari kebenaran adalah: surat Al Ikhlas terdapat di posisi mana dalam mushaf suci kita?
Secara struktural, Al-Qur'an tersusun dari 114 surah. Surat Al Ikhlas, yang memiliki nama lain "Surat Tauhid", merupakan surah ke-112 dalam urutan mushaf standar. Surah ini terletak setelah Surah Al-Lahab (Surah ke-111) dan sebelum Surah Al-Falaq (Surah ke-113). Meskipun terdiri dari hanya empat ayat pendek, keagungannya melebihi panjang banyak surah lainnya.
Mengapa surat yang begitu singkat ini mendapat status yang begitu tinggi? Keistimewaan surat Al Ikhlas terdapat pada penegasan konsep tauhid (keesaan Allah) yang murni, tanpa sedikit pun celah bagi keraguan atau persekutuan. Nabi Muhammad ﷺ bersabda bahwa membaca surat ini setara dengan membaca sepertiga Al-Qur'an. Ini menunjukkan bahwa inti ajaran Al-Qur'an—yaitu mengenal Allah dan mengesakan-Nya—terkandung secara padat di dalamnya.
1. Qul huwa Allahu Ahad (Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa)
2. Allahus Samad (Allah Yang Maha Dibutuhkan/Tempat bergantung)
3. Lam yalid wa lam yulad (Tidak beranak dan tidak pula diperanakkan)
4. Wa lam yakul lahu kufuwan Ahad (Dan tidak ada seorang pun yang menyamai Dia)
Setiap ayat dalam surah ini adalah penolakan tegas terhadap pemahaman keliru tentang Tuhan yang dianut oleh berbagai golongan di masa lalu maupun masa kini.
"Katakanlah: Dialah Allahu Ahad." Kata "Ahad" (satu) menegaskan bahwa Allah adalah tunggal, tidak berbilang, dan tidak terbagi. Ini adalah pondasi utama dari seluruh ajaran Islam.
"Allahus Samad." Aspek lain yang membuat surat Al Ikhlas terdapat sebagai fondasi akidah adalah penjelasannya tentang Sifat Samad. Allah adalah Dzat yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu, sementara Dia sendiri tidak bergantung kepada siapapun. Dia adalah tujuan akhir dari segala kebutuhan.
"Lam yalid wa lam yulad." Ayat ini secara langsung membantah klaim bahwa Allah memiliki anak (seperti anggapan sebagian umat agama lain) atau bahwa Dia dilahirkan dari siapapun. Keberadaan Allah adalah hakiki dan tidak dimulai dari proses biologis atau penciptaan.
"Wa lam yakul lahu kufuwan Ahad." Ini adalah penutup yang sempurna. Tidak ada satu pun entitas di alam semesta ini—baik dalam sifat, zat, maupun kuasa—yang dapat disamakan atau dipertandingkan dengan-Nya. Inilah makna ketuhanan yang sesungguhnya.
Mengingat pertanyaan tentang surat Al Ikhlas terdapat di mana sering kali muncul dari kebutuhan untuk merujuk atau menghafalnya, penting untuk diketahui bahwa penempatan surah dalam Al-Qur'an diatur berdasarkan tartib at-tawqifi, yaitu susunan yang telah ditetapkan oleh Rasulullah ﷺ. Meskipun beberapa surah pendek dikelompokkan di akhir (seperti Al-Mu'awwidzatain), posisi surah Al Ikhlas di urutan ke-112 tidak mengurangi urgensinya.
Bahkan, ada riwayat yang menjelaskan bahwa surah ini diturunkan sebagai jawaban langsung atas permintaan kaum musyrikin Mekkah yang meminta Nabi untuk mendeskripsikan Tuhannya. Jawaban yang diberikan Allah adalah surah ini. Oleh karena itu, ia adalah manivestasi paling murni dari wahyu mengenai sifat-sifat Ilahi. Membacanya secara rutin, baik dalam shalat fardhu maupun sunnah, menjadi jembatan spiritual yang menghubungkan seorang hamba langsung pada pemahaman tauhid yang lurus dan kokoh.
Dengan memahami di mana surat Al Ikhlas terdapat (posisi ke-112) dan mengamalkan maknanya, seorang Muslim meneguhkan keyakinannya bahwa ibadahnya ditujukan hanya kepada Dzat yang Maha Sempurna, Al Ahad, Ash-Shamad.