Surat Al-Ikhlas, atau yang dikenal dengan pembukaannya "Qul Huwallahu Ahad" (Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa), adalah salah satu surat terpendek dalam Al-Qur'an, namun memiliki kedudukan yang sangat agung di sisi Allah SWT. Surat ke-112 ini terdiri dari empat ayat pendek yang mengandung pondasi utama ajaran tauhid, yaitu pengesaan Allah SWT. Banyak riwayat menyebutkan bahwa membaca surat ini setara dengan membaca sepertiga Al-Qur'an, menjadikannya amalan yang sangat dianjurkan dalam kehidupan seorang Muslim sehari-hari.
Latar belakang turunnya surat ini adalah ketika kaum musyrikin Quraisy mendatangi Rasulullah ﷺ dan bertanya tentang nasab (silsilah) Tuhannya. Mereka menanyakan siapa yang melahirkan Tuhan itu, dan apa sifat-sifat-Nya. Sebagai jawaban atas pertanyaan mendasar tersebut, Allah SWT menurunkan wahyu yang ringkas, padat, dan tegas mengenai hakikat Diri-Nya.
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
1. Katakanlah: "Dialah Allah, Yang Maha Esa (Ahad)."
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. (Dia) tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.
4. Dan tiada seorang pun yang menyamai Dia."
Setiap ayat dalam surat Al Ikhlas berfungsi sebagai pilar penegasan tauhid yang menolak segala bentuk kesyirikan. Ayat pertama, "Qul Huwallahu Ahad", menegaskan keesaan Allah (Wahdaniyyah). Kata Ahad (Esa) di sini berarti tunggal, tidak terbagi, dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Ini adalah penolakan mutlak terhadap konsep politeisme atau dualisme ketuhanan.
Ayat kedua, "Allahu Ash-Shamad", menjelaskan sifat Allah sebagai tempat bergantung seluruh makhluk. Ash-Shamad memiliki banyak makna yang saling melengkapi: Dia adalah zat yang sempurna yang tidak memiliki kekurangan, tempat segala kebutuhan dipenuhi, dan zat yang dituju ketika dalam kesulitan. Segala sesuatu bergantung kepada-Nya, namun Dia tidak bergantung kepada siapapun. Ini menunjukkan kemandirian dan kesempurnaan-Nya yang absolut.
Ayat ketiga, "Lam yalid walam yulad", adalah bantahan tegas terhadap keyakinan yang menyamakan Allah dengan makhluk-Nya. Konsep beranak (melahirkan) dan diperanakkan (dilahirkan) adalah sifat makhluk hidup yang memiliki awal dan akhir. Allah SWT Maha Suci dari sifat ini. Ketiadaan anak dan orang tua menunjukkan keabadian-Nya (Al-Awwal wal Akhir) dan bahwa tidak ada batasan waktu atau ruang yang mencakup-Nya.
Puncak penegasan tauhid terdapat pada ayat terakhir: "Walam yakul lahuu kufuwan ahad". Ayat ini menutup pembahasan dengan menyatakan bahwa tidak ada satu pun ciptaan yang sepadan, setara, atau dapat menandingi kesempurnaan Allah SWT. Segala pujian, kekuasaan, dan keagungan hanya milik-Nya semata. Inilah inti dari pemurnian akidah.
Keutamaan surat Qul Huwallahu Ahad sangat besar. Selain disebutkan setara sepertiga Al-Qur'an, Rasulullah ﷺ sering membacanya dalam shalat sunnah maupun wajib. Beliau juga mengajarkan bahwa kecintaan seseorang kepada surat ini mencerminkan kecintaannya kepada Allah SWT. Jika seseorang mencintai sesuatu, maka balasan yang ia terima akan sepadan dengan apa yang ia cintai. Oleh karena itu, pengamalan rutin surat ini akan mendatangkan kedekatan spiritual dengan Sang Pencipta.
Dalam konteks kehidupan sehari-hari, memahami dan merenungkan makna surat ini membantu seorang Muslim untuk memusatkan segala harapan dan ketakutan hanya kepada Allah. Ketika masalah datang, kesadaran bahwa Allah adalah Ash-Shamad (Tempat bergantung) akan menenangkan hati. Ketika godaan kesyirikan datang dalam bentuk apapun—baik itu bergantung pada jimat, takhayul, atau otoritas selain Allah—maka kalimat "Walam yakul lahuu kufuwan ahad" menjadi benteng pertahanan akidah yang kokoh. Surat Al-Ikhlas bukan sekadar hafalan, melainkan sebuah deklarasi iman yang harus dihidupi.