Surat Al Ikhlas, atau sering disebut juga sebagai "Qul Huwa Allahu Ahad," adalah salah satu surat terpendek dalam Al-Qur'an namun memiliki kedalaman makna yang luar biasa. Surat ini merupakan pondasi utama dalam memahami konsep Tauhid (Keesaan Allah) dalam Islam. Ketika kita membahas isi dari surat ini, ayat per ayat memberikan pilar-pilar fundamental ajaran Islam. Secara spesifik, fokus kita kali ini adalah pada **surat Al Ikhlas ayat 2 menyebutkan** inti dari sifat tunggal Allah SWT.
Surat Al Ikhlas terdiri dari empat ayat pendek. Menurut riwayat, surat ini diturunkan sebagai jawaban atas pertanyaan kaum musyrikin Quraisy kepada Rasulullah SAW mengenai nasab dan sifat Tuhan yang beliau sembah. Mereka ingin mengetahui identitas Dzat yang didakwahkan oleh Nabi Muhammad SAW. Jawaban tegas dan padat dari Allah SWT melalui wahyu inilah yang termuat dalam surat Al Ikhlas.
Surat ini sangat agung karena Rasulullah SAW menyatakan bahwa membacanya setara dengan sepertiga Al-Qur'an. Keutamaan ini menunjukkan betapa pentingnya pemahaman yang benar mengenai keesaan Allah, yang merupakan inti ajaran seluruh nabi dan rasul.
Untuk menjawab pertanyaan inti, kita harus merujuk langsung pada teks Arab dan terjemahannya. Surat Al Ikhlas berbunyi:
Maka, jawaban langsung mengenai apa yang **surat Al Ikhlas ayat 2 menyebutkan** adalah:
Ayat kedua ini memperkenalkan sifat fundamental kedua dari Allah SWT setelah menegaskan keesaan-Nya di ayat pertama. Kata "Ash-Shamad" dalam bahasa Arab memiliki beberapa makna mendalam yang saling melengkapi, namun intinya merujuk pada sifat ketergantungan mutlak alam semesta kepada-Nya.
"Ash-Shamad" bukan sekadar nama, melainkan deskripsi komprehensif tentang posisi Allah di alam semesta. Beberapa tafsir ulama terkemuka menjelaskan makna ini sebagai berikut:
Ketika **surat Al Ikhlas ayat 2 menyebutkan** "Allahush Shamad," ia menepis anggapan bahwa Allah membutuhkan sesuatu atau ada sesuatu yang setara dengan-Nya dalam memberikan kebutuhan. Jika makhluk membutuhkan makanan, minuman, pasangan, atau penolong, maka Allah Maha Kuasa untuk memenuhi semua kebutuhan tersebut tanpa memerlukan bantuan dari siapapun.
Keesaan (Ahad) yang disebutkan di ayat pertama menjadi prasyarat bagi sifat "Ash-Shamad." Seseorang tidak bisa menjadi tempat bergantung sejati jika ia sendiri membutuhkan pihak lain. Oleh karena itu, sifat Ash-Shamad ini diperkuat oleh ayat ketiga dan keempat:
Pemahaman bahwa **surat Al Ikhlas ayat 2 menyebutkan** Allah sebagai "Ash-Shamad" memberikan ketenangan batin yang luar biasa bagi seorang Muslim. Ia mengajarkan kita untuk mengalihkan segala bentuk ketergantungan, harapan, dan permohonan hanya kepada satu Dzat yang Maha Mampu dan Maha Sempurna.
Memahami ayat kedua surat Al Ikhlas mendorong seorang hamba untuk hidup dengan prinsip kemandirian spiritual. Ketergantungan pada manusia, harta, atau kekuasaan duniawi hanyalah bentuk ketergantungan semu yang akan mengecewakan. Sebaliknya, berlindung dan bergantung pada Allah yang Maha Ash-Shamad menjamin bahwa harapan kita tidak akan pernah sia-sia.
Tafakur terhadap ayat ini mengajak kita untuk merefleksikan seberapa sering kita benar-benar menjadikan Allah sebagai satu-satunya tempat kita bersandar saat menghadapi kesulitan. Ayat ini adalah pengingat abadi tentang keunikan Dzat yang kita sembah, menegaskan bahwa di alam semesta yang penuh ketidakpastian ini, hanya ada satu Sumber Kepastian yang tidak pernah goyah.