Surah Al-Fatihah, atau Pembukaan, adalah inti dari shalat kita. Ia adalah doa yang paling agung, berisi pujian, pengakuan, dan permohonan petunjuk. Setelah memuji Allah dan menyatakan kedaulatan-Nya, fokus utama kita beralih pada permohonan bimbingan di dua ayat terakhirnya.
Ayat 6 dan 7 Surah Al-Fatihah merupakan puncak dari permohonan kita, sebuah penegasan bahwa hanya kepada Allah kita berharap untuk dituntun menuju jalan kebenaran yang sejati.
Setelah mengakui bahwa Allah adalah pemilik hari pembalasan (Ayat 4) dan hanya kepada-Nya kita menyembah dan meminta pertolongan (Ayat 5), maka konsekuensi logisnya adalah permohonan yang paling krusial: petunjuk. Kata "Ihdina" (تَهْدِينَا) berarti tuntunlah, tunjukkanlah, atau berikanlah hidayah.
"Jalan yang lurus" (Ash-Shirāṭal-Mustaqīm) adalah metafora yang sangat kaya dalam Islam. Jalan ini bukan sekadar jalur fisik, melainkan:
Ayat ketujuh berfungsi sebagai penjelas rinci tentang jalan lurus yang kita mohon. Jalan lurus ini didefinisikan dengan cara mengecualikan dua kategori jalan yang sangat berbahaya:
Mayoritas mufassir menafsirkan ini sebagai jalan orang-orang yang mengetahui kebenaran (ilmu) tetapi sengaja menolaknya atau tidak mau mengikutinya (kemaksiatan karena kesombongan atau penolakan). Mereka adalah kaum Yahudi dalam konteks historis, yang diberikan sebagian petunjuk tetapi menyimpang karena permusuhan dan kesombongan.
Ini ditujukan kepada mereka yang beramal tanpa ilmu yang benar. Mereka tulus dalam ibadah mereka, namun ibadah tersebut berdasarkan kesalahan atau keyakinan yang keliru, sehingga amal mereka sia-sia. Dalam konteks historis, ini sering dikaitkan dengan kaum Nasrani (Kristen) yang mengutamakan perasaan dan spiritualitas tanpa berpijak pada teks yang murni.
Oleh karena itu, jalan lurus yang kita minta adalah jalan "Manhaj" yang sempurna: yaitu jalan orang-orang yang mendapatkan anugerah (nikmat), yaitu para Nabi, para Sahabat, orang-orang saleh, dan para syuhada. Jalan mereka ditandai dengan ilmu yang benar (menjauhi kesesatan) dan amal yang ikhlas (menjauhi kemurkaan).
Setiap kali kita mengucapkan Al-Fatihah, kita mengulang komitmen ini: pengakuan keesaan Allah, janji ibadah kita, dan permohonan agar Dia melindungi kita dari dua bahaya terbesar dalam kehidupan spiritual: kesombongan yang membawa pada kemurkaan, dan kebodohan yang membawa pada kesesatan.