Ilustrasi ketenangan dalam gua.
Surah Al-Kahfi (Gua), ayat ke-18, adalah bagian krusial dari kisah Ashabul Kahfi (Para Pemilik Gua), sebuah peristiwa yang diabadikan dalam Al-Qur'an sebagai pelajaran tauhid dan keajaiban pemeliharaan Allah SWT. Ayat ini menggambarkan kondisi fisik mereka saat tertidur lelap di dalam gua.
"Wa tahsabuhum yeqadho wa hum ruqoon, wa nuqallibuhum dzatal yamiini wa dzatal syimaali, wa kalbuhum baasithun dza'raihil watiin. Lawiththola'ta 'alaihim lawallayta minhumu firooraw walumuli'ta minhum rucba."
(Dan engkau mengira mereka sadar, padahal mereka tertidur; dan Kami membolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka memanjangkan kedua kakinya di depan pintu. Dan sekiranya kamu melihat mereka, tentu engkau akan berpaling dari mereka dengan lari tunggang langgang dan pasti engkau akan dipenuhi rasa takut terhadap mereka.)
Ayat 18 ini sarat dengan keajaiban yang menunjukkan campur tangan ilahi dalam menjaga para pemuda beriman tersebut. Terdapat beberapa poin penting yang bisa kita petik dari ayat ini.
Frasa "Wa tahsabuhum yeqadho wa hum ruqoon" (Dan engkau mengira mereka sadar, padahal mereka tertidur) menunjukkan betapa anehnya kondisi mereka. Meskipun secara fisik tampak seperti orang yang sedang jaga, mata mereka tertutup rapat, dan mereka berada dalam tidur yang sangat nyenyak. Tidur selama ratusan tahun ini bukanlah tidur normal; ia adalah pemeliharaan khusus dari Allah untuk melindungi mereka dari kekejaman penguasa saat itu, Raja Namrudz atau Raja Decianus.
Poin kedua adalah pergerakan tubuh mereka: "Wa nuqallibuhum dzatal yamiini wa dzatal syimaali" (Dan Kami membolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri). Dalam kondisi tidur yang sangat panjang, secara ilmiah, tubuh manusia yang tidak digerakkan akan mengalami luka tekan (pressure sores) atau membusuk karena sirkulasi darah terhambat. Allah SWT secara berkala membalikkan posisi mereka agar tubuh mereka tetap segar dan sehat, sebuah mukjizat fisika yang melampaui batas kemampuan manusia. Ini adalah bukti nyata rahmat dan perhatian Allah.
Kehadiran anjing mereka, yang juga disebutkan namanya dalam narasi lain, menjadi penjaga setia. "Wa kalbuhum baasithun dza'raihil watiin" (sedang anjing mereka memanjangkan kedua kakinya di depan pintu). Kehadiran anjing di mulut gua berfungsi ganda: sebagai penjaga dari gangguan luar dan sebagai indikasi bahwa penghuni gua tersebut bukanlah orang jahat (karena anjing biasanya akan menggonggong jika ada penyusup). Keikutsertaan anjing dalam kisah ini menunjukkan bahwa kesetiaan dan niat baik (meski pada makhluk non-manusia) dihargai oleh Allah.
Ayat ditutup dengan gambaran bagaimana orang yang melihat mereka akan bereaksi: "Lawiththola'ta 'alaihim lawallayta minhumu firooraw walumuli'ta minhum rucba." Kondisi mereka sangat luar biasa hingga siapapun yang melihat akan merasa takut dan lari. Hal ini disebabkan oleh keajaiban yang melingkupi mereka, termasuk tubuh yang tampak awet muda dan aura yang berbeda. Rasa takut yang ditimbulkan bukanlah rasa takut karena ancaman, melainkan rasa takjub dan gentar terhadap keagungan yang menyertai mereka.
Kisah ini bukan hanya hiburan masa lalu, melainkan pelajaran abadi. Surah Kahfi secara keseluruhan membahas empat ujian utama: iman, dunia (harta), ilmu, dan kekuasaan. Kisah Ashabul Kahfi fokus pada ujian iman dalam menghadapi tekanan penguasa zalim.
Ayat 18 menegaskan bahwa ketika seseorang teguh dalam keimanan dan bersandar sepenuhnya kepada Allah, Dia akan memberikan pemeliharaan yang tak terduga. Dalam konteks kehidupan modern, ini mengingatkan kita bahwa kesulitan sebesar apa pun akan diatasi oleh pertolongan Allah jika kita memilih jalan yang benar. Kualitas tidur yang mereka alami—tidur panjang tanpa kerusakan fisik—menggambarkan kedamaian batin yang didapatkan dari keteguhan hati (tauhid) meski dikelilingi ancaman fisik.
Membaca dan merenungi Surah Kahfi, terutama ayat 18 ini, memperkuat keyakinan bahwa Allah adalah sebaik-baik pelindung, mampu menjaga hamba-Nya dalam kondisi yang dianggap mustahil oleh nalar manusia biasa.