Surah Al-Ikhlas merupakan salah satu surat pendek yang sangat istimewa dalam Al-Qur'an. Jika kita membicarakan mengenai surah al ikhlas urutan dalam mushaf standar, surat ini menempati posisi yang sangat spesifik dan penting. Al-Ikhlas adalah **Surah ke-112** dari total 114 surat dalam Al-Qur'an.
Secara berurutan, Surah Al-Ikhlas berada tepat setelah Surah Al-Masad (Surah ke-111) dan mendahului Surah Al-Falaq (Surah ke-113). Urutan ini menempatkannya di antara surat-surat pendek penutup yang sering dibaca setelah salat atau sebagai perlindungan harian.
Penempatan ini bukan tanpa alasan. Surah-surat pendek di akhir Al-Qur'an sering kali membentuk kelompok pelindung (Mu'awwidzat), dan Al-Ikhlas menjadi pondasi utama yang menjelaskan esensi dari pengesaan Allah (Tauhid).
Surah Al-Ikhlas terdiri dari empat ayat pendek namun padat makna, sering disebut sebagai sepertiga dari Al-Qur'an karena kekuatannya dalam merangkum konsep Tauhid.
Katakanlah (Muhammad), "Dialah Allah, Yang Maha Esa (Ahad)."
Allah adalah tempat bergantung segala sesuatu (Ash-Shamad).
Allah tidak beranak dan tiada pula diperanakkan.
Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.
Secara keseluruhan, surah ini berfungsi sebagai bantahan tegas terhadap segala bentuk kesyirikan, politeisme, dan antropomorfisme (menggambarkan Tuhan dalam bentuk manusiawi). Pesan utamanya adalah keesaan Allah yang absolut.
Keistimewaan Surah Al-Ikhlas sangat banyak disebutkan dalam hadis Nabi Muhammad SAW. Memahami surah al ikhlas urutan sebagai surat penutup ini membantu kita menyadari betapa pentingnya pengulangan ayat-ayat ini dalam kehidupan sehari-hari.
Salah satu hadis paling terkenal menyebutkan bahwa membaca Surah Al-Ikhlas tiga kali pahalanya menyamai membaca seluruh Al-Qur'an. Ini menegaskan bahwa inti ajaran Islam—yaitu Tauhid—terkandung sangat jelas di dalamnya.
Diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah berkata kepada seorang sahabat yang sering mengulang bacaan Al-Ikhlas dalam salatnya, bahwa kecintaan Allah kepada sahabat tersebut sama dengan kecintaan Allah kepada surah tersebut. Ini menunjukkan bahwa pengakuan atas keesaan-Nya adalah kunci untuk mendekatkan diri kepada Pencipta.
Sama seperti Al-Falaq dan An-Nas, Al-Ikhlas juga sering dibaca sebagai bacaan perlindungan (ruqyah) dan wirid setelah salat fardhu. Keindahan dan kepastian maknanya memberikan ketenangan jiwa karena menegaskan bahwa satu-satunya tempat berlindung adalah Dzat yang Maha Kuat, Maha Sempurna, dan Maha Esa.
Surah Al-Ikhlas diturunkan sebagai jawaban langsung terhadap pertanyaan kaum musyrikin Mekkah yang menanyakan tentang nasab dan hakikat Tuhan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Mereka ingin tahu siapa yang patut disembah. Jawaban Allah melalui ayat ini adalah deklarasi ketuhanan yang paling murni.
Dalam konteks modern, di mana berbagai aliran pemikiran dan kepercayaan beredar luas, Surah Al-Ikhlas tetap menjadi benteng akidah. Ia mengajarkan relativitas konsep ketuhanan; semua ilah selain Allah adalah palsu karena tidak memenuhi kriteria Ash-Shamad (tempat bergantung) atau tidak memiliki kesempurnaan mutlak.
Memahami surah al ikhlas urutan di akhir mushaf, diapit oleh surat-surat perlindungan lainnya, menegaskan bahwa fondasi perlindungan terbaik adalah keimanan yang teguh pada Tauhidullah. Ketika kita memahami mengapa surat ini diletakkan setelah Al-Masad (yang membongkar keburukan penentang kebenaran), kita melihat alur naratif yang kuat: setelah menolak segala bentuk kesesatan dan kebatilan, kita menegaskan kembali esensi kebenaran yang tunggal.
Oleh karena itu, membaca, merenungkan, dan mengamalkan makna Al-Ikhlas adalah upaya untuk menyempurnakan ibadah dan menjaga kemurnian tauhid kita di tengah tantangan zaman.