Dalam ajaran Islam, shalat wajib lima waktu harus dilaksanakan tepat pada waktunya. Namun, terkadang ada kondisi tertentu—seperti tertidur pulas atau lupa—yang menyebabkan seorang Muslim terlewatkan melaksanakan shalat Subuh sesuai jadwalnya. Ketika hal ini terjadi, solusi yang disyariatkan adalah melaksanakan shalat tersebut sebagai qadha, yaitu menggantinya di luar waktu aslinya. Pertanyaan yang sering muncul adalah mengenai waktu yang paling ideal untuk mengqadha shalat Subuh, dan apakah bisa dilakukan pada waktu Dzuhur.
Mengqadha shalat berarti melaksanakan shalat yang ditinggalkan karena udzur syar'i (alasan yang dibenarkan agama) setelah waktu shalat tersebut berakhir. Hukum melaksanakan qadha shalat adalah wajib bagi orang yang meninggalkannya dengan sengaja maupun tidak sengaja, selama ia masih hidup. Sementara jika ditinggalkan karena alasan yang sangat kuat dan di luar kendalinya (seperti pingsan dalam waktu yang sangat lama), statusnya mungkin berbeda, namun secara umum, qadha adalah kewajiban yang harus ditunaikan.
Waktu melaksanakan qadha shalat adalah segera setelah kita mengingatnya atau setelah terlepas dari udzur. Tidak ada penundaan yang dibenarkan kecuali ada hal mendesak lainnya yang lebih utama.
Waktu Dzuhur adalah waktu dimulainya shalat Dzuhur. Secara hukum, seorang Muslim diperbolehkan mengqadha shalat Subuh kapan pun ia ingat, selama ia belum melaksanakan shalat fardhu yang waktunya sedang berlaku saat itu.
Jika seseorang baru sadar telah melewatkan Subuh ketika waktu Dzuhur telah tiba, maka prioritas utamanya adalah melaksanakan qadha Subuh terlebih dahulu, baru kemudian melaksanakan shalat Dzuhur pada waktunya. Mayoritas ulama sepakat bahwa qadha shalat yang terlewat memiliki prioritas lebih tinggi daripada melaksanakan shalat yang waktunya sedang berjalan, jika keduanya tidak bisa dikumpulkan.
Prosedurnya adalah:
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan ulama lainnya menegaskan prinsip bahwa shalat yang terlewat harus segera ditunaikan begitu teringat. Oleh karena itu, jika Anda teringat saat waktu Dzuhur, mengqadha Subuh di waktu Dzuhur sebelum Dzuhur itu sendiri adalah langkah yang benar sesuai syariat.
Tata cara shalat qadha Subuh sama persis dengan tata cara shalat Subuh biasa, yaitu dua rakaat dengan membaca surat Al-Fatihah dan surat pendek, serta tahiyat akhir. Yang membedakan hanyalah niatnya.
Hal penting yang perlu ditekankan adalah ketepatan urutan. Jika Anda teringat Subuh di tengah-tengah waktu Dzuhur (misalnya, waktu Dzuhur baru berjalan sebentar), maka Anda harus mendahulukan qadha Subuh, baru kemudian shalat Dzuhur. Jika Anda khawatir dengan berlama-lama akan keluar waktu Dzuhur, maka Anda harus menimbang mana yang lebih mendekati waktu habisnya. Namun, secara umum, qadha didahulukan. Jika seseorang melaksanakan shalat Dzuhur terlebih dahulu padahal ia baru ingat ketinggalan Subuh, maka shalat Dzuhurnya sah, namun ia wajib segera melaksanakan qadha Subuh sesudahnya.
Meskipun mengqadha shalat terasa memberatkan, seorang Muslim harus mengingat bahwa shalat adalah tiang agama. Meninggalkannya, bahkan karena ketidaksengajaan, menimbulkan "hutang" yang harus dibayar kepada Allah SWT. Segera menunaikan kewajiban ini menunjukkan keseriusan dan penyesalan atas kelalaian yang terjadi. Ini adalah bentuk tanggung jawab spiritual seorang hamba.
Beberapa riwayat hadits menunjukkan betapa pentingnya menunaikan shalat yang terlewat. Bahkan, dalam beberapa kondisi ekstrem, Rasulullah SAW pernah mengganti shalat yang luput karena perang atau kondisi darurat lainnya. Ini menjadi landasan bahwa qadha adalah pintu rahmat bagi umat Nabi Muhammad SAW yang memiliki potensi untuk lalai atau lupa.
Kesimpulannya, mengqadha shalat Subuh di waktu Dzuhur adalah diperbolehkan dan bahkan dianjurkan jika itu adalah saat pertama kali kita teringat. Yang terpenting adalah niat yang tulus untuk mengganti kewajiban tersebut sesegera mungkin. Jangan menunda-nunda, karena waktu qadha shalat bersifat fleksibel (selama bukan waktu terlarang untuk shalat), namun prinsipnya adalah 'segera' setelah kita sadar.