Surat Ad-Dhuha, surat ke-93 dalam Al-Qur'an, adalah wahyu yang turun sebagai penenang hati Nabi Muhammad SAW ketika beliau merasa sedih dan sempat jeda dalam menerima wahyu. Surat ini penuh dengan kasih sayang, penghiburan, dan janji-janji indah dari Allah SWT. Di antara ayat-ayat yang menghadirkan harapan, **Ad Dhuha ayat 5** memegang peran sentral sebagai penutup rangkaian penghiburan yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya.
Ayat-ayat sebelumnya (ayat 1 sampai 4) telah mengingatkan Nabi akan nikmat-nikmat Allah yang telah diberikan, seperti waktu dhuha yang bersinar terang dan malam yang sunyi. Kemudian, Allah menegaskan bahwa perpisahan itu hanyalah sementara, dan Allah tidaklah meninggalkan beliau.
Fokus Pada Ad Dhuha Ayat 5
Ayat kelima berbunyi:
Ayat ini adalah janji mutlak dari Sang Pencipta. Kata "sungguh" (لَأَوْفَى) menekankan kepastian janji tersebut. Ini bukan sekadar harapan, melainkan sebuah kepastian ilahi yang ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW, namun maknanya meluas sebagai pelajaran universal bagi setiap mukmin.
Makna Kepuasan (رضا)
Kata kunci dalam ayat ini adalah "sehingga engkau menjadi puas" (فَتَرْضَى). Dalam konteks kenabian, kepuasan ini memiliki beberapa tingkatan makna yang mendalam:
- Kepuasan Duniawi: Merasa cukup, terhormat, dan didukung penuh oleh Allah dalam setiap perjuangan dakwahnya.
- Kepuasan Akhirat: Janji tertinggi bahwa Nabi akan mendapatkan syafaat dan kedudukan yang tinggi di akhirat, jauh melebihi apa yang beliau bayangkan atau harapkan saat kesedihan melanda. Ini adalah penegasan bahwa kesabaran dalam kesulitan pasti berbuah ganjaran tertinggi.
Bagi umat Islam, ayat ini berfungsi sebagai jangkar spiritual. Ketika kita dihadapkan pada kesulitan, kegagalan, atau kesepian, pesan Ad Dhuha ayat 5 mengingatkan kita bahwa Allah melihat proses kita, dan Dia telah menjanjikan hasil akhir yang memuaskan.
Implikasi Praktis Ayat Ini
Memahami Ad Dhuha ayat 5 membawa implikasi penting dalam cara kita menjalani kehidupan sehari-hari. Ketika kita merasa telah berusaha maksimal, namun hasilnya belum terlihat, ayat ini mengingatkan kita untuk menahan diri dari keputusasaan. Janji Allah adalah janji yang pasti, jauh lebih dapat diandalkan daripada janji manusia.
Ayat ini mendorong kesabaran yang aktif. Kesabaran bukanlah pasif menunggu, melainkan terus bergerak maju dengan keyakinan bahwa setiap langkah kecil yang dilakukan dalam ketaatan akan diperhitungkan dan akan dibalas dengan "kepuasan" yang dijanjikan oleh Sang Pemilik segala karunia.
Dalam konteks sejarah turunnya ayat, Nabi Muhammad SAW sedang berada dalam fase ujian berat. Wahyu terhenti, musuh-musuh mulai mencibir. Namun, Allah memberikan jaminan yang sangat pribadi: "Aku akan memberimu sampai engkau ridha." Janji ini memulihkan semangat beliau sepenuhnya. Demikian pula, ketika kita merasa ditinggalkan atau diuji, ingatlah bahwa Allah telah menyiapkan hadiah besar bagi kesabaran kita.
Hubungan dengan Ayat Sebelumnya
Ayat 5 adalah puncak dari rangkaian janji yang dibangun dari ayat 1 hingga 4. Rantai logika dalam surat ini adalah:
- Ayat 1-2: Pengingat nikmat fisik (Dhuha dan Malam).
- Ayat 3: Penolakan atas anggapan Allah meninggalkan Nabi ("Maa wadda'aka Rabbuka wa maa qalaa").
- Ayat 4: Penegasan bahwa masa depan lebih baik dari masa lalu ("Walal-aakhiratu khairul laka minal uula").
- Ayat 5: Garansi puncak kepuasan.
Ayat 4 berbicara tentang masa depan yang lebih baik, dan ayat 5 menjelaskan bentuk konkret dari "lebih baik" tersebut, yaitu kepuasan yang mendalam dan hakiki. Keduanya bekerja sama untuk menghapus segala bentuk keraguan dan kesedihan yang sempat menyelimuti hati Rasulullah SAW.
Kesimpulan
Ad Dhuha ayat 5 adalah mercusuar harapan dalam Al-Qur'an. Ia adalah kata penutup dari janji ilahi yang memastikan bahwa kesulitan apa pun yang kita hadapi saat ini hanyalah transisi menuju keridhaan dan kebahagiaan sejati dari Allah SWT. Dengan berpegang teguh pada janji ini, seorang mukmin dapat menghadapi tantangan hidup dengan hati yang lapang dan optimisme yang tak terbatas, yakin bahwa pada akhirnya, Allah tidak akan pernah membiarkan hamba-Nya yang berusaha keras menjadi kecewa.