Dalam ajaran Islam, aktivitas jual beli merupakan muamalah yang sangat diatur untuk menjamin keadilan, transparansi, dan keberkahan. Transaksi ekonomi bukan sekadar pertukaran barang dan jasa, melainkan ibadah yang memerlukan kepatuhan pada syariat. Prinsip dasar yang selalu ditekankan adalah kejujuran dan kerelaan antara kedua belah pihak (taradhi).
Untuk memahami fondasi hukum dan etika perdagangan, merujuk langsung pada sumber utama ajaran Islam—Al-Qur'an—memberikan landasan yang kokoh. Ayat-ayat berikut secara eksplisit menyoroti pentingnya keadilan dan larangan terhadap praktik curang dalam setiap transaksi.
Penggalan Ayat tentang Kewajiban Kejujuran dalam Berdagang
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sesungguhnya Allah Maha Penyayang kepadamu."
Ayat ini sering dijadikan landasan utama dalam fikih muamalah. Kata "suka sama suka" (taradhi) menegaskan bahwa jual beli harus dilakukan atas dasar kerelaan penuh. Tidak boleh ada unsur paksaan, penipuan (ghisys), atau penyembunyian cacat barang. Jika salah satu pihak merasa dirugikan karena ketidaktahuan akan cacat tersembunyi, transaksi tersebut berpotensi menjadi haram karena dianggap memakan harta secara batil.
Perintah untuk Berlaku Adil dalam Takaran dan Timbangan
"Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain, mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi."
Surah Al-Mutaffifin secara tegas memberikan peringatan keras—kecelakaan besar—bagi para pedagang yang tidak jujur dalam menakar atau menimbang. Dalam konteks modern, ayat ini relevan dengan isu penentuan harga yang tidak wajar, pengukuran volume yang tidak akurat, atau praktik penjualan dengan kualitas yang sengaja diturunkan tanpa pemberitahuan. Keadilan dalam kuantitas dan kualitas adalah syarat mutlak keberkahan harta hasil perdagangan.
Para ulama juga mengaitkan ayat ini dengan larangan praktik ihtikar (penimbunan) yang dilakukan dengan tujuan memonopoli pasar dan menaikkan harga secara tidak wajar, sehingga menyulitkan masyarakat umum untuk mendapatkan kebutuhan pokok. Perdagangan harus melayani kebutuhan sosial, bukan hanya akumulasi kekayaan individu dengan mengorbankan kemaslahatan umum.
Pentingnya Penulisan dan Persaksian dalam Utang Piutang
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu melakukan utang-piutang untuk waktu yang ditentukan, maka hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkan kepadanya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berutang itu mendiktekan, dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya dan janganlah ia mengabaikan sedikit pun daripadanya. Jika yang berutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mendiktekan, maka hendaklah walinya mendiktekan dengan benar. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki di antara kamu. Jika tidak ada dua orang lelaki, maka seorang lelaki dan dua orang wanita dari orang-orang yang kamu ridhai, yang mereka itu (dua wanita itu) jika seorang lupa (datanya), maka yang seorang mengingatkannya..."
Meskipun ayat di atas secara spesifik membahas utang piutang (dayn), semangat yang terkandung di dalamnya sangat ditekankan pada aspek dokumentasi dan pembuktian dalam setiap transaksi finansial. Dalam dunia bisnis kontemporer, ini diterjemahkan sebagai pentingnya kontrak yang jelas, faktur yang transparan, dan pencatatan akuntansi yang rapi. Transparansi ini bertujuan untuk menghindari perselisihan di masa depan, sebagaimana ditegaskan oleh ayat tersebut.
Kesimpulannya, ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan jual beli selalu menekankan fondasi moral: jujur dalam penawaran, adil dalam takaran, transparan dalam informasi, dan saling meridai dalam kesepakatan. Pelanggaran terhadap prinsip-prinsip ini tidak hanya merusak keberkahan rezeki, tetapi juga melanggar tatanan etika sosial yang dianjurkan oleh syariat. Oleh karena itu, setiap muslim yang berniaga harus menjadikan ayat-ayat ini sebagai kompas utama dalam setiap transaksi ekonominya.