Surah Al-Kahfi, yang berarti "Gua", adalah salah satu surah yang paling sarat akan pelajaran moral dan spiritual dalam Al-Qur'an. Memahami isinya melalui lensa para mufassir besar seperti Imam Ibnu Katsir memberikan kedalaman otentik pada penghayatan ayat-ayatnya. Tafsir Ibnu Katsir dikenal karena pendekatannya yang metodologis, mengutamakan riwayat (atsar) dari Nabi Muhammad SAW, para sahabat, dan tabi'in sebelum merujuk pada pendapat murni (ra'yu).
Dalam banyak hadis shahih, disebutkan keutamaan luar biasa bagi mereka yang membaca Surah Al-Kahfi, khususnya pada hari Jumat. Ibnu Katsir sering mengutip riwayat yang menekankan bahwa membaca surah ini dapat menjadi cahaya pelindung dari fitnah terbesar yang akan datang, yaitu Dajjal.
Inti dari surah ini adalah kisah Ashabul Kahfi (Penghuni Gua). Ibnu Katsir menjelaskan bahwa kisah ini adalah ujian nyata tentang kebenaran iman. Para pemuda ini memilih meninggalkan kenyamanan hidup materialistik dan memeluk Tauhid di tengah masyarakat yang menyembah berhala. Mereka berlindung ke gua, dan Allah menidurkan mereka selama ratusan tahun.
Menurut tafsir klasik, kisah ini memberikan pelajaran bahwa ketika seseorang memprioritaskan ketaatan kepada Allah, meskipun harus meninggalkan segala sesuatu, Allah akan menyediakan jalan keluar dan pertolongan yang tak terduga. Tidur panjang mereka bukan sekadar istirahat biologis, melainkan sebuah mukjizat yang menjaga kemurnian iman mereka dari kerusakan zaman.
Ibnu Katsir menguraikan empat perumpamaan fitnah utama yang disebutkan dalam surah ini setelah kisah Ashabul Kahfi. Keempatnya adalah ujian fundamental bagi umat manusia yang harus diwaspadai oleh setiap mukmin:
Kisah tentang seorang yang sombong dengan hartanya yang melimpah. Ia lupa akan Allah dan menganggap hartanya abadi. Tafsir Ibnu Katsir menyoroti bahwa kesombongan atas nikmat duniawi akan berujung pada penyesalan total saat azab datang menghancurkan segalanya.
Pertemuan Nabi Musa dengan hamba Allah yang diberi ilmu ladunni (ilmu dari sisi Allah) mengajarkan kerendahan hati dalam mencari ilmu. Meskipun Musa adalah seorang Nabi besar, ia tetap berguru kepada Khidir. Ibnu Katsir menekankan bahwa ilmu seorang manusia, sekaya apa pun, adalah sangat terbatas dibandingkan ilmu Allah. Kesabaran dan adab adalah kunci menerima hikmah ilahi, bahkan jika awalnya tidak dapat dipahami.
Dzulkarnain adalah penguasa yang berkelana dari barat ke timur, membangun penghalang dari Ya'juj dan Ma'juj. Tafsirnya menggarisbawahi bahwa kekuasaan yang besar hanya akan menjadi amal jariyah jika digunakan untuk menegakkan kebenaran dan melindungi yang lemah, bukan untuk penindasan atau kesenangan pribadi. Kekuatan harus diimbangi dengan keadilan yang diperintahkan Allah.
Bagian akhir Surah Al-Kahfi, sebagaimana ditekankan oleh Ibnu Katsir, mengarah pada peringatan tentang Fitnah Al-Masih Ad-Dajjal. Empat kisah sebelumnya adalah representasi mikro dari fitnah-fitnah Dajjal. Dajjal akan menawarkan kekayaan (seperti pemilik kebun), pengetahuan palsu (seperti ilmu yang salah arah), dan kekuasaan duniawi yang semu.
Oleh karena itu, surat ini bukan sekadar kisah masa lalu, melainkan panduan praktis untuk menghadapi tantangan spiritual di masa depan. Dengan memahami bagaimana para salaf menghadapi ujian iman, harta, ilmu, dan kekuasaan, seorang mukmin disiapkan untuk berlindung dari fitnah terbesar yang akan datang. Konsistensi dalam membaca dan merenungkan Al-Kahfi adalah benteng pertahanan spiritual kita.