Ilustrasi: Keseimbangan dan Arah Bimbingan
Surat Al-Fatihah, yang dikenal sebagai Ummul Kitab (Induk Al-Qur'an), adalah fondasi utama dalam ibadah shalat umat Islam. Setiap ayatnya memiliki makna yang mendalam, dan ayat keempat memegang peranan krusial dalam hubungan antara hamba dan Tuhannya. Ayat ini merupakan jembatan esensial yang menghubungkan pengakuan atas keesaan dan kemuliaan Allah (ayat 1-3) dengan permohonan pertolongan dan petunjuk (ayat 5-7).
Mālikiyawmid-dīn.
Raja (pemilik) hari pembalasan.
Ayat ini pendek namun sarat dengan implikasi teologis yang sangat penting. Pengakuan ini menegaskan bahwa Allah SWT bukan hanya pencipta dan pemelihara alam semesta, tetapi juga Penguasa mutlak pada Hari Kiamat, yaitu hari perhitungan amal perbuatan manusia.
Kata "Mālik" dalam konteks ini mengandung makna kepemilikan dan kekuasaan tertinggi. Di dunia, banyak penguasa yang memiliki wilayah atau kekuasaan terbatas, dan kekuasaan mereka bisa direbut atau hilang. Namun, Allah adalah Mālik yang sesungguhnya. Tidak ada yang dapat menandingi atau mengambil alih kekuasaan-Nya, terutama pada Hari Kiamat.
Pada hari itu, semua gelar keduniawian akan sirna. Raja, presiden, miliarder, atau orang kuat lainnya akan menjadi sama di hadapan Allah. Hanya Dia yang memegang otoritas penuh. Mengakui Allah sebagai Mālik Yawmid-Dīn menumbuhkan rasa takut yang sehat (khauf) dan penghormatan tertinggi (ta'zim) dalam diri seorang mukmin.
Yawm ad-Dīn merujuk pada Hari Kiamat, hari ketika seluruh amal manusia akan dihisab dan diberikan balasan yang setimpal. Ini adalah hari keadilan yang sempurna. Ayat ini mengingatkan bahwa kehidupan duniawi hanyalah sementara, dan segala perbuatan—baik yang terlihat maupun tersembunyi—akan dimintai pertanggungjawaban.
Pemahaman mendalam tentang Hari Pembalasan ini memiliki dampak langsung pada perilaku seorang Muslim:
Ayat keempat ini berfungsi sebagai penghubung yang logis. Setelah memuji Allah sebagai Tuhan seluruh alam (Rabbil 'alamin) dan Yang Maha Pengasih lagi Penyayang (Ar-Rahmānir-Rahīm), manusia diingatkan bahwa kemurahan dan kasih sayang-Nya tersebut berujung pada keadilan sempurna di akhirat. Allah adalah Maha Pengasih, namun Ia juga Maha Adil.
Oleh karena itu, setelah mengakui kedaulatan Allah pada Hari Pembalasan, langkah logis berikutnya adalah memohon bimbingan agar kita termasuk dalam golongan yang menerima rahmat-Nya di hari tersebut. Ini mengarah langsung ke ayat kelima: Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn (Hanya kepada-Engkaulah kami beribadah dan hanya kepada-Engkaulah kami memohon pertolongan).
Intinya, pengakuan Surat Al-Fatihah ayat 4 adalah penegasan bahwa ibadah yang kita lakukan harus didasari oleh ketakutan akan hari perhitungan dan harapan akan keridhaan Raja Yang Maha Kuasa, Allah SWT.