Simbol penggambaran Malam (Lail) dan harapan akan Terang.
Surat Al-Lail, atau 'Malam', adalah surat ke-92 dalam urutan mushaf Al-Qur'an. Surat yang tergolong Makkiyah ini terdiri dari 21 ayat pendek namun padat makna. Nama 'Al-Lail' diambil dari sumpah Allah SWT di awal surat, yang langsung menarik perhatian pembaca pada fenomena alam yang agung: pergantian antara malam yang menyelimuti dan siang yang menerangi.
Allah SWT memulai surat ini dengan sumpah yang kuat: "Demi malam apabila menutupi kegelapan, dan demi siang apabila terang benderang." (QS. Al-Lail: 1-2). Sumpah ini bukan sekadar pembuka biasa; ia menegaskan kekuasaan mutlak Sang Pencipta atas siklus alam semesta. Kontras antara malam (yang sering diasosiasikan dengan ketenangan, istirahat, dan terkadang keraguan) dan siang (yang melambangkan aktivitas, kejelasan, dan harapan) menjadi pondasi filosofis utama surat ini.
Setiap malam datang membawa ketenangan bagi makhluk yang lelah, dan setiap siang datang untuk memberikan kesempatan beramal dan mencari rezeki. Dalam pergantian ini, tersembunyi pelajaran bahwa segala sesuatu memiliki waktunya, dan dalam setiap kondisi, ada tujuan ilahi yang terukir.
Setelah menegaskan kekuasaan-Nya melalui alam, pembahasan berlanjut pada tujuan eksistensi manusia. Ayat 3 hingga 7 berfokus pada perbedaan mendasar dalam orientasi hidup manusia:
"Dan demi laki-laki dan perempuan yang menciptakannya (3), sesungguhnya usahamu pasti berbeda-beda (4). Maka barangsiapa yang memberikan hartanya dan bertakwa (5), dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (6), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah (7)."
Ayat-ayat ini adalah inti dari pesan moral Al-Lail. Allah SWT menyatakan bahwa upaya dan jalan hidup setiap individu sangatlah beragam. Ada yang berjuang demi dunia semata, sementara yang lain berjuang demi mencari keridhaan Allah. Jalan yang mudah yang dijanjikan bukanlah kemudahan materi semata, melainkan kemudahan dalam menjalankan ketaatan, kemudahan menghadapi kesulitan hidup, dan kemudahan menuju surga kelak. Kunci untuk mendapatkan kemudahan ini adalah kombinasi dari tiga hal: memberi (infak), bertakwa (menjaga diri dari larangan), dan membenarkan adanya balasan akhirat (keyakinan).
Kontras dari jalan kemudahan adalah jalan kesengsaraan, yang dijelaskan dalam ayat-ayat berikutnya. Surat Al-Lail memberikan peringatan keras bagi mereka yang kikir dan merasa cukup dengan kekayaan duniawi.
"Dan adapun orang yang kikir dan merasa dirinya cukup (8), serta mendustakan pahala yang terbaik (9), maka kelak Kami akan menyiapkan baginya jalan yang sukar (10)."
Orang yang kikir di sini bukan hanya pelit harta, tetapi juga kikir dalam berbuat baik dan merasa bahwa usahanya sudah cukup (riya' atau ujub) tanpa memerlukan pahala dari Allah. Akibat dari perilaku ini adalah "jalan yang sukar," yaitu kesulitan dalam beramal saleh, kesulitan dalam menghadapi ujian hidup, dan kesudahan yang buruk di akhirat.
Surat ini menggarisbawahi bahwa kekayaan hanyalah sarana, bukan tujuan akhir. Nilai sejati seseorang di sisi Allah tidak ditentukan oleh banyaknya harta yang ia kumpulkan, tetapi oleh bagaimana harta itu didistribusikan untuk mencapai ketakwaan. Ayat 11 menjelaskan bahwa harta yang diinfakkan adalah demi menyelamatkan diri dari kebinasaan, sedangkan harta yang ditimbun tidak akan memberikan manfaat hakiki di saat yang paling dibutuhkan.
Allah menegaskan peran-Nya sebagai Pemberi petunjuk. Tugas manusia adalah mengikuti petunjuk tersebut. Mereka yang mengikuti jalan petunjuk akan mendapatkan pahala besar, sementara mereka yang menolak dan berpaling akan menghadapi api neraka yang sangat panas, sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat penutup.
Surat Al-Lail adalah pengingat abadi tentang tanggung jawab moral kita. Ia mengajarkan bahwa kehidupan adalah perjalanan dualistik: ada malam kegelapan dan siang pencerahan. Dalam setiap langkah, kita dihadapkan pada pilihan untuk menjadi orang yang dermawan dan bertakwa, atau kikir dan merasa diri sudah sempurna. Pilihan ini, yang kita manifestasikan melalui tindakan di dunia, akan menentukan kemudahan atau kesulitan jalan kita menuju keabadian. Surat ini mengakhiri dengan janji kebahagiaan tertinggi bagi mereka yang ikhlas berkorban di jalan Allah.