Surat Al-Lail (Malam), surat ke-92 dalam Al-Qur'an, dimulai dengan serangkaian sumpah yang kuat dari Allah SWT. Sumpah-sumpah ini berfungsi untuk menegaskan kebenaran pesan yang disampaikan dan memberikan penekanan pada kontras antara siang dan malam, yang seringkali menjadi metafora bagi perbedaan jalan hidup manusia. Ayat 1 hingga 15 secara khusus menyoroti tentang perbedaan nasib manusia berdasarkan perbuatan mereka di dunia.
Sumpah-Sumpah Pembuka (Ayat 1-4)
Allah SWT memulai surat ini dengan empat sumpah berturut-turut: demi malam yang menyelimuti, demi siang yang menerangi, demi penciptaan laki-laki dan perempuan, dan demi usaha manusia yang beragam. Sumpah-sumpah ini menciptakan latar belakang filosofis dan kosmik sebelum membahas inti permasalahan.
1. وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Demi malam apabila telah gelap gulita,
2. وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
dan demi siang apabila terang benderang,
3. وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
dan demi penciptaan laki-laki dan perempuan,
4. إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
sesungguhnya usaha kamu itu sungguh bermacam-macam.
Ayat keempat adalah ayat kunci yang memperkenalkan tema utama surat ini: keragaman jalan hidup manusia. Sebagaimana malam dan siang memiliki fungsi dan sifat yang berbeda, demikian pula manusia menempuh jalan yang berbeda dalam hidup mereka. Beberapa manusia mencari keuntungan duniawi semata, sementara yang lain berusaha meraih keridaan Allah SWT.
Dua Jenis Usaha Manusia (Ayat 5-11)
Setelah menegaskan perbedaan usaha, Allah SWT kemudian membagi usaha manusia menjadi dua kategori utama. Kategori pertama adalah mereka yang dermawan, bertakwa, dan membenarkan hari pembalasan. Kategori kedua adalah mereka yang kikir, merasa cukup dengan dirinya sendiri, dan mendustakan hari pembalasan.
5. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
Adapun orang yang memberikan hartanya dan bertakwa,
6. وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ
dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga),
7. فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ
maka kelak Kami akan memudahkan baginya jalan kemudahan (surga).
Bagi mereka yang memiliki karakter mulia ini—memberi karena Allah, bertakwa, dan membenarkan janji-janji Allah—Allah menjanjikan kemudahan dalam menjalani kehidupan yang baik di dunia dan kemudahan menuju surga di akhirat. Ini adalah janji kemudahan sebagai balasan atas kemudahan yang mereka berikan kepada orang lain dan kemudahan dalam ketaatan.
Sebaliknya, bagi mereka yang kufur dan kikir:
8. وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ
Dan adapun orang yang kikir dan merasa dirinya cukup,
9. وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ
dan mendustakan pahala yang terbaik (surga),
10. فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ
maka kelak Kami akan memudahkan baginya jalan kesukaran (neraka).
Ayat 10 menunjukkan konsekuensi logis dari pilihan hidup. Jika seseorang menolak petunjuk dan kikir terhadap kebaikan, maka Allah akan memudahkan jalannya menuju kesukaran, yaitu menuju azab neraka. Hal ini bukan berarti Allah memaksa mereka, melainkan bahwa penolakan terhadap kebaikan akan otomatis mengarahkan mereka pada jalan keburukan.
Kekayaan yang Takkan Menyelamatkan (Ayat 12-15)
Ayat-ayat penutup bagian ini menjelaskan bahwa harta benda yang dikumpulkan di dunia tidak akan mampu menyelamatkan seseorang dari azab jika ia tidak disertai dengan keimanan dan amal saleh. Kekayaan itu hanya bermanfaat jika digunakan untuk ketaatan.
11. وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
Dan hartanya tidak bermanfaat baginya apabila ia telah binasa.
12. إِنَّ عَلَيْنَا هُدَىٰ وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ
Sesungguhnya kewajiban Kami-lah memberi petunjuk, dan sesungguhnya (semua) milik Kami-lah akhirat dan permulaan.
Ayat 12 menegaskan kekuasaan mutlak Allah atas petunjuk dan kepemilikan atas dunia dan akhirat. Ini mengingatkan manusia bahwa sumber segala kebaikan dan tujuan akhir hanya ada pada Allah SWT. Ketika kematian datang (tercermin dalam kata taradda, "binasa" atau "jatuh ke jurang"), semua kekayaan duniawi menjadi tidak berarti.
Ayat 13 hingga 15 menyimpulkan bahwa konsekuensi perbuatan manusia akan terlihat jelas di akhirat, menegaskan kembali janji pahala dan ancaman hukuman.
Surat Al-Lail ayat 1-15 adalah pengingat abadi bahwa hidup adalah ujian. Pilihan jalan kita—apakah kita memilih kemurahan hati dan ketakwaan, atau kekikiran dan kesombongan—akan menentukan nasib kekal kita. Allah SWT telah menyediakan jalan kemudahan bagi mereka yang memilih ketaatan dan jalan kesukaran bagi yang menolak petunjuk-Nya.