Ilustrasi Metafora: Perbandingan antara penciptaan dan kesombongan.
Surat Al-Kahfi, surat ke-18 dalam Al-Qur'an, sarat dengan pelajaran penting mengenai ujian kehidupan, kesabaran, dan bahaya kesombongan. Ayat 51 hingga 60 merupakan bagian krusial yang membahas tentang bagaimana iblis (setan) menolak perintah Allah untuk bersujud kepada Nabi Adam AS, serta dampak dari kesombongan tersebut.
Ayat-ayat ini secara spesifik menggarisbawahi sebuah dialog antara Allah SWT dengan para malaikat dan iblis mengenai kedudukan Adam. Ketika Allah SWT memerintahkan para malaikat untuk bersujud kepada Adam, mereka semua patuh, kecuali iblis. Penolakan ini bukan hanya tindakan pembangkangan fisik, tetapi merupakan manifestasi dari kesombongan dan keangkuhan yang berakar dari rasa superioritas yang salah.
Berikut adalah cuplikan dari ayat-ayat yang menjadi fokus pembahasan ini:
(51) Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" Berkata iblis: "Saya lebih baik daripadanya; Engkau ciptakan saya dari api dan dia diciptakan dari tanah."
(52) Allah berfirman: "Turunlah engkau dari syurga itu, karena tidak patut bagimu menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya engkau termasuk orang-orang yang hina."
Ayat-ayat selanjutnya (53-60) menceritakan tentang penyesalan iblis dan janji penyesatannya terhadap manusia, serta bagaimana kaum Nabi Musa dan Dzulkarnain menjadi perumpamaan dalam cerita ini.
Kisah penolakan iblis ini memberikan pelajaran mendalam tentang bahaya kesombongan (kibr). Iblis mendasarkan keunggulannya pada materi penciptaannya: api lebih mulia daripada tanah. Ini adalah kesalahan fundamental karena ukuran kemuliaan di sisi Allah bukanlah pada asal materi penciptaan, melainkan pada ketaatan dan ketakwaan.
Ayat 52 menegaskan konsekuensi langsung dari kesombongan: diusir dari rahmat dan tempat mulia. Allah SWT menyatakan bahwa kesombongan tidak memiliki tempat di dalam surga-Nya. Siapa pun yang merasa dirinya lebih baik dari makhluk lain karena status, harta, atau asal-usulnya, maka ia telah meniru sifat iblis dan layak mendapatkan hukuman yang serupa.
Dalam konteks kehidupan sehari-hari, kesombongan bisa muncul dalam berbagai bentuk. Ia bisa termanifestasi sebagai sikap meremehkan orang lain, menolak kebenaran karena gengsi, atau merasa paling benar dalam setiap perselisihan. Al-Kahfi mengingatkan kita bahwa ketaatan tulus kepada perintah Allah, meskipun tampak sederhana, jauh lebih bernilai daripada argumentasi berdasarkan kebanggaan diri.
Setelah diusir, iblis memohon penangguhan hingga hari kiamat (Ayat 54-55). Allah mengabulkan penangguhan tersebut, namun dengan syarat bahwa iblis tidak akan mampu menggoda hamba-hamba Allah yang tulus ikhlas dalam tauhidnya. Ayat-ayat ini menekankan bahwa ujian kesombongan dan godaan setan akan terus berlangsung hingga akhir zaman bagi seluruh umat manusia.
Tugas kita sebagai umat Islam adalah menyadari bahwa ujian terbesar seringkali datang dari dalam diri kita sendiri, yaitu godaan untuk merasa sombong atau merasa lebih baik dari orang lain. Surat Al-Kahfi, melalui ayat-ayat ini, menjadi pengingat bahwa jalan menuju keridhaan Allah adalah jalan kerendahan hati dan kepatuhan mutlak kepada-Nya, bukan jalan keangkuhan yang pernah ditempuh oleh Iblis.