Surat Al-Ikhlas, yang juga dikenal dengan nama lain seperti Ash-Shamad dan Al-Muqashqishah, adalah salah satu surat pendek dalam Al-Qur'an yang memiliki kedudukan sangat tinggi. Surat yang terdiri dari empat ayat ini terletak di Juz 'Amma, tepat sebelum surat Al-Falaq. Keistimewaan surat ini sangat ditekankan dalam banyak hadis, bahkan Rasulullah ﷺ pernah bersabda bahwa surat Al-Ikhlas sebanding dengan sepertiga Al-Qur'an. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya kandungan maknanya, yakni penegasan mutlak terhadap konsep Tauhid (Keesaan Allah).
Sebab turunnya surat ini juga sangat signifikan. Diriwayatkan bahwa surat ini diturunkan sebagai jawaban langsung dari Allah kepada kaum musyrikin Mekah yang menanyakan kepada Rasulullah ﷺ tentang sifat dan nasab Tuhan yang beliau sembah. Mereka menuntut penjelasan konkret mengenai wujud dan asal-usul Tuhan yang diyakini Muhammad ﷺ. Alih-alih memberikan deskripsi fisik yang terbatas oleh pemahaman manusia, Allah menurunkan wahyu yang ringkas namun padat, menjelaskan sifat-sifat-Nya yang tidak terjangkau oleh nalar makhluk.
Ayat pertama dari Surat Al-Ikhlas adalah fondasi utama dari seluruh ajaran surat ini. Ayat ini langsung menetapkan klaim tertinggi tentang hakikat Tuhan yang wajib disembah.
Arti per Kata:
Arti Lengkap Ayat 1:
"Katakanlah: 'Dialah Allah, Yang Maha Esa.'"
Kalimat pembuka "Katakanlah" (Qul) menunjukkan bahwa ini adalah wahyu yang disampaikan Rasulullah ﷺ atas perintah langsung dari Allah. Perintah ini menegaskan bahwa pengenalan terhadap Allah harus disampaikan secara terbuka dan tegas, tanpa keraguan sedikit pun.
Inti dari ayat ini terletak pada kata "Aḥad" (أَحَدٌ). Kata ini memiliki makna yang jauh lebih mendalam daripada sekadar 'satu'. Dalam bahasa Arab, Wāḥid (واحد) bisa berarti satu dalam jumlah, tetapi Aḥad (أحد) menunjukkan keesaan yang absolut, tunggal, tidak terbagi, tidak berbilang, dan tidak memiliki pasangan atau sekutu.
Ketika ayat ini menyatakan "Dialah Allah, Yang Maha Esa," ia secara tegas meniadakan segala bentuk keserupaan dengan makhluk-Nya. Tuhan yang sejati adalah tunggal dalam zat-Nya, tunggal dalam sifat-sifat-Nya, dan tunggal dalam perbuatan-Nya. Ini adalah bantahan keras terhadap politeisme (syirik) yang menyembah banyak tuhan atau tuhan yang memiliki bagian-bagian atau mitra.
Ke-Esaan Allah yang ditegaskan pada ayat pertama ini kemudian diperkuat oleh tiga ayat berikutnya. Ayat kedua menjelaskan bahwa Allah itu tempat bergantung segala sesuatu (Ash-Shamad). Ayat ketiga meniadakan bahwa Allah diperanakkan atau memperanakkan. Dan ayat keempat menegaskan bahwa tidak ada satu pun yang setara dengan-Nya. Semua ini berakar dari penegasan fundamental di ayat pertama: Allah adalah Ahad.
Memahami dan mengamalkan makna ayat pertama ini berarti seorang Muslim telah memegang teguh pondasi keimanan. Pengakuan bahwa hanya ada satu Dzat yang berhak disembah, satu-satunya tempat bergantung, dan satu-satunya yang sempurna, membebaskan hati dari segala ketergantungan kepada selain-Nya. Ayat ini adalah manifesto keimanan yang paling murni dan menjadi inti ajaran Islam. Bagi seorang mukmin, pengucapan "Allahu Ahad" saat berzikir atau dalam salat adalah penegasan janji setia kepada Pencipta alam semesta.
Oleh karena itu, setiap kali kita membaca atau merenungkan Surat Al-Ikhlas, terutama ayat pertamanya, kita diingatkan akan keagungan, kesempurnaan, dan keunikan Allah SWT yang tidak dapat didefinisikan oleh batasan-batasan pemikiran manusia. Ini adalah pengakuan sempurna terhadap Tauhid Rububiyyah (keesaan dalam penciptaan dan pengaturan) dan Tauhid Uluhiyyah (keesaan dalam peribadatan).