Surah Al-Kahfi adalah salah satu surah yang kaya akan hikmah dan kisah teladan. Di antara bagian-bagian penting surah ini, ayat 100 hingga 110 memberikan penekanan kuat mengenai pandangan hidup seorang Muslim terhadap dunia dan akhirat. Bagian ini secara khusus menyoroti konsekuensi dari pilihan hidup manusia, terutama dalam menghadapi godaan duniawi.
Penjelasan Ayat 100-103: Harta dan Kesombongan
Ayat-ayat pembuka di bagian ini (100-101) membahas tentang nasib orang-orang yang menjadikan dunia sebagai prioritas utama dan melupakan akhirat. Allah menerangkan bahwa bumi yang dulunya indah dan subur akan dijadikan-Nya tandus bagi mereka yang kufur nikmat.
(QS. Al-Kahfi: 101) Dan Kami jadikan segala yang ada di atas bumi itu tanah yang tandus.
Ayat 102 lebih lanjut menekankan bahwa orang-orang kafir mengira harta benda dan anak-anak yang mereka miliki adalah bentuk kemuliaan dari Allah. Padahal, ini adalah bentuk penangguhan dan istidraj (pembiaran dalam kesesatan) agar mereka semakin jauh dari jalan kebenaran. Mereka tidak menyadari bahwa nikmat yang diberikan itu adalah ujian, bukan jaminan kebahagiaan abadi.
Ayat 103 menegaskan bahwa tidak ada satupun yang dapat melindungi mereka dari azab Allah ketika waktu perhitungan tiba. Ini adalah peringatan keras bagi siapa pun yang terlena dengan kesenangan duniawi hingga melupakan persiapan untuk kehidupan setelah kematian.
Konteks Ayat 104-107: Amal Saleh dan Balasan Abadi
Setelah membahas bahaya terlena dunia, Allah SWT kemudian membalikkan narasi dengan memuji orang-orang yang beramal saleh dan beramal baik, meskipun mereka merasa amal mereka sedikit. Ayat 104 menjelaskan:
(QS. Al-Kahfi: 103) Katakanlah: "Maukah Kami beritakan kepadamu tentang orang-orang yang paling rugi amal-amalnya?"
Ayat 105-106 mendeskripsikan kelompok yang paling merugi: mereka yang usahanya di dunia sia-sia karena salah keyakinan (syirik dan kekafiran). Mereka menyangka perbuatan mereka baik, padahal mereka telah mengingkari ayat-ayat Tuhan dan akhirat. Hati mereka telah tertutup.
Kontrasnya, ayat 107 adalah janji surgawi bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh:
(QS. Al-Kahfi: 107) Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka disediakan surga Firdaus sebagai tempat tinggal.
Surga Firdaus adalah tingkatan tertinggi di surga. Konsep ini menunjukkan bahwa iman tanpa amal saleh tidaklah cukup, begitu pula amal saleh tanpa iman yang benar. Keduanya harus berjalan beriringan.
Pelajaran Penting Ayat 108-110: Keabadian dan Puncak Ketetapan
Ayat 108 menegaskan bahwa orang-orang beriman akan kekal di surga tersebut, tidak ingin pindah dan tidak bosan menikmati karunia Allah. Ini sangat kontras dengan kenikmatan dunia yang sifatnya sementara dan pasti berakhir.
Selanjutnya, ayat 109 dan 110 berfungsi sebagai penutup penting mengenai perbandingan antara dunia dan akhirat:
(QS. Al-Kahfi: 109) Katakanlah: "Seandainya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, niscaya habislah lautan itu sebelum habis (dituliskan) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)."
Ayat ini menekankan keagungan dan keluasan ilmu Allah. Jika lautan seisi dunia menjadi tinta, ia akan habis sebelum semua firman Allah tertuliskan. Ini menggambarkan betapa kecilnya dunia dibandingkan kebesaran Pencipta.
Ayat penutup, 110, adalah kesimpulan finalnya:
(QS. Al-Kahfi: 110) Katakanlah: "Sesungguhnya Aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Maha Esa, maka barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Tuhannya."
Ayat 110 adalah inti dari semua pelajaran. Nabi Muhammad SAW hanyalah seorang pembawa pesan. Kunci untuk meraih keridhaan Allah dan perjumpaan mulia di akhirat adalah dua: **Amal Saleh** dan **Tauhid (tidak menyekutukan Allah dalam ibadah)**. Mengingat ayat-ayat ini membantu seorang Muslim untuk selalu menempatkan dunia sesuai porsinya dan menjadikan akhirat sebagai tujuan utama.