Surah Al-Lail, yang berarti "Malam", adalah surah ke-92 dalam urutan Mushaf Al-Qur'an. Tergolong dalam golongan Makkiyah, surah ini terdiri dari 21 ayat pendek namun padat makna. Tema utamanya berkisar pada kontras antara malam dan siang, serta perbedaan fundamental antara jalan hidup orang yang bertaqwa dan orang yang kufur. Memahami kelebihan Surah Al-Lail tidak hanya membuka wawasan tafsir, tetapi juga memberikan motivasi spiritual yang mendalam, terutama dalam menghadapi kesulitan dan berjuang untuk keridhaan Allah SWT.
Janji dan Sumpah Agung di Awal Surah
Surah ini dibuka dengan sumpah-sumpah yang menunjukkan kebesaran Allah dan keteraturan alam semesta: "Demi malam apabila telah ditutupkan kegelapannya, dan demi siang apabila terang benderang," (QS. Al-Lail: 1-2). Sumpah ini berfungsi sebagai pengingat bahwa setiap kondisi—baik gelap maupun terang—berada dalam genggaman Pencipta. Kelebihan pertama terletak pada penegasan bahwa Allah tidak meninggalkan ciptaan-Nya dalam kebingungan. Kontras malam dan siang ini merefleksikan dualitas dalam kehidupan manusia: kesusahan dan kemudahan. Ketika kita berada dalam 'malam' kesulitan, kita diingatkan bahwa 'siang' kemudahan pasti akan datang, dan sebaliknya.
Jaminan Bagi Orang yang Berinfak dan Bertaqwa
Bagian inti dari kelebihan surah ini terdapat pada ayat 5 hingga 11, di mana Allah SWT menjanjikan ganjaran luar biasa bagi hamba-Nya yang memiliki sifat kedermawanan dan ketakwaan. Allah berfirman, "Maka barangsiapa yang memberikan hartanya (di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka kelak Kami akan memudahkan baginya jalan menuju kesenangan (surga)."
Ayat ini memberikan tiga poin utama yang menjadi kunci kebahagiaan dunia dan akhirat:
- Infak (Kedermawanan): Mengeluarkan harta bukan karena riya', tetapi karena mencari keridhaan Ilahi.
- Taqwa: Menjaga diri dari larangan Allah dan melaksanakan perintah-Nya.
- Tasdiq (Membenarkan): Meyakini janji-janji Allah mengenai pahala akhirat.
Peringatan Keras Bagi Orang yang Kikir
Sebaliknya, Surah Al-Lail juga memaparkan konsekuensi bagi mereka yang kikir dan menyangka kekayaan adalah segalanya. Ayat 8 hingga 10 menjelaskan bahwa orang yang bakhil (kikir) dan merasa cukup dengan dirinya sendiri, serta mendustakan balasan terbaik, akan dipermudah jalannya menuju kesengsaraan. Kontras ini sangat kuat. Jika seseorang memilih jalan keserakahan dan mengingkari nikmat Allah, maka Allah akan mempermudah jalannya menuju kehinaan, bukan kemuliaan. Ini menunjukkan keadilan mutlak Allah; setiap pilihan hidup akan mendatangkan konsekuensi yang setimpal.
Fokus pada Tujuan Akhirat, Bukan Duniawi
Kelebihan mendalam lainnya dari Surah Al-Lail adalah penekanannya bahwa harta dan kekayaan duniawi hanyalah sarana, bukan tujuan akhir. Tujuan sejati seorang mukmin adalah mendapatkan keridhaan Allah dan Surga-Nya. Ayat 18 menegaskan: "Dan orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah, tiadalah pada dirinya sesuatu nikmat pun yang perlu dibalas." Ini mengandung makna bahwa sedekah yang ikhlas tidak mengharapkan balasan dari manusia, bahkan balasan dari Allah pun adalah kelebihan yang melampaui perhitungan.
Keutamaan dalam Hadits
Selain makna tekstualnya, terdapat riwayat yang menonjolkan keutamaan membaca surah ini. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah membaca Surah Al-Lail dalam salat sunah, menunjukkan bahwa tadarrus surah ini adalah bentuk ibadah yang dianjurkan. Malam hari, waktu di mana surah ini bersumpah, seringkali menjadi waktu yang paling hening untuk merenungkan ayat-ayatnya. Membaca Al-Lail saat malam hari dapat menghadirkan rasa tenang dan koneksi yang lebih kuat dengan makna panggilan Allah untuk berinfak dan bertakwa di tengah kegelapan dunia.
Secara keseluruhan, kelebihan Surah Al-Lail terletak pada kemampuannya untuk memberikan perspektif yang seimbang antara ujian (malam) dan rahmat (siang), serta memberikan motivasi yang sangat nyata tentang bagaimana meraih kebahagiaan tertinggi melalui sifat kedermawanan dan ketakwaan yang tulus, menjauh dari sifat kikir dan kesombongan duniawi.