Ketetapan Tauhid yang Sederhana Namun Mendalam
Surat Al-Ikhlas, yang seringkali kita baca dalam shalat kita, adalah sebuah mahakarya ringkas dalam mengungkapkan hakikat Tauhid—keesaan Allah SWT. Hanya terdiri dari empat ayat, surat ini memberikan landasan filosofis dan spiritual yang kokoh tentang siapa Tuhan kita. Memahami dan berusaha untuk "menjadi seperti Surat Al-Ikhlas" berarti menginternalisasi kemurnian, keunikan, dan kemandirian absolut Sang Pencipta dalam setiap aspek kehidupan kita.
Ayat pertama, "Qul Huwa Allahu Ahad" (Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa), adalah pernyataan fundamental. Dalam konteks pribadi, ini menuntut kita untuk memusatkan segala harapan, ketakutan, dan pujian hanya kepada Allah. Tidak ada yang setara, tidak ada sekutu, dan tidak ada yang memiliki kekuatan melebihi-Nya. Dalam dunia yang penuh distraksi—popularitas, kekayaan, jabatan—menjadi seperti Al-Ikhlas berarti menolak segala bentuk penyekutuan dalam hati, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi.
Ayat kedua, "Allahuṣ-Ṣamad" (Allah Yang Maha Dibutuhkan/Tempat Bergantung), membawa kita pada dimensi kebutuhan. As-Shamad berarti Dia adalah zat yang sempurna, tempat semua makhluk bergantung, sementara Dia sendiri tidak bergantung pada siapapun. Ketika kita menghadapi kesulitan, kegagalan, atau bahkan kesuksesan, prinsip "As-Shamad" mengajarkan kita untuk kembali kepada sumber utama. Kehidupan yang meniru Al-Ikhlas adalah kehidupan yang tidak pernah merasa terlalu kuat hingga lupa berdoa, dan tidak pernah merasa terlalu lemah hingga putus asa dari pertolongan-Nya. Kita sadar bahwa setiap tarikan napas adalah anugerah yang berkelanjutan dari-Nya.
Bagaimana penerapannya dalam kehidupan sehari-hari? Saat mengejar karir, kita bekerja keras, namun hasil akhirnya kita serahkan kepada kehendak-Nya. Saat menghadapi penyakit, kita berikhtiar mencari pengobatan, namun kesembuhan adalah mutlak milik-Nya. Ini adalah bentuk penghambaan yang elegan dan rasional.
Ilustrasi visualisasi keesaan dan ketergantungan (As-Shamad).
Ayat ketiga, "Lam Yalid Wa Lam Yulad" (Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan), adalah penolakan tegas terhadap segala konsep keterbatasan yang sering dilekatkan manusia pada Tuhan. Ini adalah penegasan kemandirian sejati. Tidak ada yang harus "mendukung" Allah; Dia yang menopang segalanya. Menjadi seperti ayat ini berarti kita harus memutus ketergantungan emosional kita pada hal-hal yang bersifat fana dan sementara—seperti pujian manusia, validasi dari orang lain, atau warisan materi. Kemuliaan kita sejati datang dari hubungan murni dengan Yang Maha Kekal.
Jika kita terikat pada opini orang lain, kita telah menciptakan berhala kecil dalam diri kita. Jika kita terlalu mencintai materi hingga melupakan kewajiban, materi itu telah menjadi "anak" yang kita sembah. Surat Al-Ikhlas mengajak kita untuk hidup mandiri secara spiritual, bebas dari belenggu ilusi bahwa ada sesuatu atau seseorang yang bisa melengkapi eksistensi kita selain Allah.
Terakhir, ayat keempat, "Wa Lam Yakullahu Kufuwan Ahad" (Dan tiada seorang pun yang setara dengan Dia). Ini adalah klimaks dari penegasan keunikan. Tidak ada perbandingan yang valid. Dia unik dalam sifat, nama, dan perbuatan-Nya. Dalam kehidupan sosial, hal ini mendorong kita untuk memiliki integritas diri yang kuat. Kita tidak perlu meniru orang lain secara membabi buta karena kita tahu bahwa tidak ada manusia yang bisa menjadi standar kesempurnaan kita. Standar kita adalah ketakwaan dan keridhaan Allah semata.
Mencoba "menjadi seperti Surat Al-Ikhlas" bukanlah tentang menjadi orang yang tertutup, melainkan menjadi orang yang filter spiritualnya sangat ketat. Kita membiarkan semua hal duniawi masuk, namun hanya zat yang Maha Esa yang kita izinkan untuk bersemayam di inti hati kita. Hidup yang murni seperti Al-Ikhlas adalah kunci menuju ketenangan batin sejati, karena ketika kita hanya bergantung pada Yang Maha Dibutuhkan, kita tidak akan pernah merasa kekurangan, dan ketika kita menyadari keesaan-Nya, kita tidak akan pernah merasa perlu membandingkan diri dengan siapapun. Kemuliaan sejati terletak dalam pengakuan akan keunikan dan keagungan-Nya yang tanpa tandingan.